[رجح]: — الصفحة ٢٣٣٥

والباقون بالفتح. وكان يعقوب يقرأ جميع ما في القرآن من قوله تَرْجِعُ الأمور «١» وتَرْجِعُونَ «٢» ونحو ذلك بكسر الجيم. فأما قوله تعالى: قاالَ رَبِّ ارْجِعُونِ «٣» فقيل: هو كما يخبر الجبار عن نفسه بلفظ الجميع، كقوله تعالى:
إِنّاا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ «٤» وقيل:
ارْجِعُونِ على تكرير اللفظ: أي أُرْجِعْنِ أُرْجِعْنِ. ويقال: رَجَعْتُ الشيءَ رَجْعة ورِجْعة بالفتح والكسر.
ورَجْع الجواب: رَدُّه. قال الله تعالى:
يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ «٥».
ورَجْع الرَّشْقِ والرمي: ما يَردُّ عليه.
ورجعت الناقة رِجاعًا: إِذا ظهر أنها حملت ثم لم يكن بها حمل.
والرَّجْع: رَجْع الدابة يديها في السير، وهو الخطو، قال أبو ذؤيب «٦»:
يَعْدُو به نَهْدُ المُشَاشِ كَأَنَّهُ ... صَدَعٌ سَلِيمٌ رَجْعُهُ لا يَظْلَعُ
نَهْدُ المشاش: خفيف القوائم.
والصَّدَعُ: الوسط المعتدل من كل شيء.
شبه الفرس في عدوه بظبي لا صغير ولا كبير.
... فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح فيهما
ح
[رَجَحَ]: رُجْحَان الميزان معروف.
(١) سورة البقرة: ٢/ ٢١٠.
(٢) تُرْجَعُونَ* في تسع عشرة آية من القرآن، انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لمحمد فؤاد عبد الباقي.
(٣) سورة المؤمنون: ٢٣/ ٩٩.
(٤) سورة الحجر: ١٥/ ٩.
(٥) سورة سبأ: ٣٤/ ٣١.
(٦) ديوان الهذليين: (١/ ١٨)، والرواية فيه «نَهِشُ المشاش» وكذلك في اللسان والتاج (رجع).
٤ ‏/ ٢٤٣٤