تراث
افتح التطبيق الكامل

[رجوت] — الصفحة ٢٣٣٣

والرَّجْمُ: الشتم، قال الله تعالى:
لَأَرْجُمَنَّكَ «١» أي: لأشْتُمَنَّكَ، ومن ذلك صار الرجم بالحجارة تأويله الشتم في العبارة؛ وقوله تعالى: وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ «٢»
قال ابن عباس:
أي تشتمون. وقال قتادة: هو الرجم بالحجارة.
والرجم: الظن لا يوقف على حقيقة أمره، قال الله تعالى: رَجْمًا بِالْغَيْبِ «٣».
ن
[رَجَنَ] بالمكان رُجُونًا: أي أقام به.
ورَجَنَ الرجل دابته رَجْنًا: إِذا أساء عَلْفَها حتى تهزل مع الحبس، ورَجَنَتْ هي. قال [رؤبة] «٤»:
لَوْ لَمْ تكن عامِلها لَمْ أَسْكُنْ ... بِها ولم أَرْجُن بها في الرُّجَّنِ
و[رَجَوْتُ] الأمرَ رجاءً: أي أمَّلته. قال الله تعالى: يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخاافُونَ عَذاابَهُ «٥» قال «٦»:
أَتَرْجُو بَنُو مَرْوَانَ خَوْفي وطاعتي ... وقَوْمي تميمٌ والفلاةُ ورائيا
ورَجَوْتُهُ رجاء: أي خفته. قال الله تعالى: لاا يَرْجُونَ لِقااءَناا* «٧» أي: لا يخافون عقابنا. وقيل: أي لا يطمعون في ثوابنا. وكذلك قوله: لاا يَرْجُونَ نُشُورًا «٨»، وكذلك قوله: لاا يَرْجُونَ
(١) سورة مريم: ١٩/ ٤٦ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا.
(٢) سورة الدخان: ٤٤/ ٢٠.
(٣) سورة الكهف: ١٨/ ٢٢.
(٤) «رؤبة» ليست في (س، ل ٢، ك) وهي في (ت، م، د)، والبيت له ديوانه (١٦٣).
(٥) سورة الإسراء: ١٧/ ٥٧.
(٦) لم نجده.
(٧) سورة يونس: ١٠/ ٧، ١١، ١٥. وانظر في تفسيرها فتح القدير (٢/ ٤٢٦).
(٨) سورة الفرقان: ٢٥/ ٤٠.
٤ ‏/ ٢٤٣٢