... و[فُعلان]، بضم الفاء
ن
[رُبَّان] الشباب: أوله، قال «٢»:
وإِنما العَيْشُ بِرُبَّانِه ... وأنتَ مِنْ أَفْنَائِهِ مُعْتَصِر
وأخذه بِرُبَّانِهِ: أي جميعه.
... فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
ب
[الرَّبْرَبُ]: القطيع من البقر والظِّباء، قال النابغة «٣»:
ترى كُلَّ ذَيّالٍ يُعارضُ رَبْرَبًا ... إِلى كل رَجَّافٍ مِن الرَّمْلِ سَائِلِ
رَجَّاف: لا يتمالك من لينه.
ح
[الرَّحْرَحُ]، بالحاء: الواسع، يقال: إِناء رَحْرَح «٤» قال الأغلب «٥»:
يَغْدُو بِدَلوٍ ورِشَاءٍ مُصْلح ... إِلى إِزاءٍ كالمِجَنِّ الرَّحْرَحِ
الإِزاء: مَصَبُّ الماءِ في الحوضِ.
(١) سورة آل عمران: ٣/ ٧٩
(٢) هو ابن أحمر، ديوانه (٦١) وفيه «مقتفر» بدل «معتصر»، واللسان والتاج (عصر) والمقاييس: (٢/ ٤٨٣)، وفي اللسان (ربب) حرفت «معتصر» إلى «مفتقر».
(٣) ديوانه (١٥٢) وفيه: «هائل» بدل «سائل».
(٤) بعدها: «أي واسع» في هامش (ت) وفي متن بقية النسخ.
(٥) هو الأغلب بن سعد العجلي: شاعر راجز معمر، عاش طويلًا وأدرك الإِسلام فأسلم وحسن إِسلامه ونزل بالكوفة، واستشهد في وقعة نعاوند (٢١ هـ٦٤٢ م)، انظر في ترجمته: الشعر والشعراء: (٣٨٩) والأغاني:
(٢١/ ٢٩ - ٣٥).
(٢) هو ابن أحمر، ديوانه (٦١) وفيه «مقتفر» بدل «معتصر»، واللسان والتاج (عصر) والمقاييس: (٢/ ٤٨٣)، وفي اللسان (ربب) حرفت «معتصر» إلى «مفتقر».
(٣) ديوانه (١٥٢) وفيه: «هائل» بدل «سائل».
(٤) بعدها: «أي واسع» في هامش (ت) وفي متن بقية النسخ.
(٥) هو الأغلب بن سعد العجلي: شاعر راجز معمر، عاش طويلًا وأدرك الإِسلام فأسلم وحسن إِسلامه ونزل بالكوفة، واستشهد في وقعة نعاوند (٢١ هـ٦٤٢ م)، انظر في ترجمته: الشعر والشعراء: (٣٨٩) والأغاني:
(٢١/ ٢٩ - ٣٥).
٤ / ٢٣٥١