ب
[رُبَّى]: شاةٌ رُبَّى: وهي التي وضعت حديثًا، والجميع الرُّباب.
وقيل: هي الشاة تحبس في البيت للبن،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام «١»:
«لا تأخذ الشافعَ ولا الرُّبَّى ولا حَزْرَةَ الرجلِ فإِنه أحق بها، وخذ الثَّنِيَّة والجَذَعَةَ فإِن ذلك وسط الغنم»
قال الشافعي: الجذعة من الضأن تجزئ عن الثَّنيَّةِ من المعز، وقال أبو حنيفة: لا يجزئ إِلا الثني منها، قال مالك: تُجزئ الجذعة منهما.
ك
[الرُّكَّى]: يقال: شحمة الرُّكَّى: التي تذوب ولا تُعَنِّي صاحبها، يُضرب مثلًا لمن ينال الشيء ولا يُعَنِّيه.
... فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود
ح
[رَحّاء]: جَفْنَةٌ رحاء، بالحاء: أي منبسطة.
خ
[رَخّاء]: أرض رَخّاء: أي رخوة.
... فَعْلان، بفتح الفاء
ب
[الرَّبان]: قال أبو عبيد: أخذ الشيءَ بِرَبّانِه: أي بجميعه.
... ومن المنسوب
ب
[الرَّبّاني]: واحد الرَّبانيين، وهم العلماء،
(١) هو من حديث عمر أخرجه مالك في الموطأ في الزكاة، باب: ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة (١/ ٢٦٥) والحديث في غريب الحديث: (١/ ٢٥٦ - ٢٥٧)؛ وهو في الفائق: (٢/ ٢١٧) وفيه أقوال الأئمة الثلاثة، وانظر الموطأ: (١/ ٢٦٥).
٤ / ٢٣٥٠