[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل بالضم
ب
[ذَاب] الشيءُ ذوبًا وذوبانًا: نقيض جمد.
ويقال: ذاب لي على فلان كذا: أي وجب.
وذابت الشمس: اشتد حرها.
ح
[ذاح]: الذَّوْح، بالحاء: السير السريع.
عن الأصمعي. قال ساعدة الهذلي يصف ضبعًا تنبش قبر ميت لتأكله «١»:
فذاحَتْ بالوتائِرِ ثمَّ بدَّتْ ... يديها عِنْدَ جانبِهِ تَهيلُ
قيل: الوتائر: الطرائق من الأرض، جمع وتيرة وقيل الوتائر: ما بين الأصابع.
وقيل: فداحت: أي فرجت ما بين أصابعها تحفر. وبدَّت: أي فرقت ما بين يديها.
د
[ذاده] ذودًا وذيادًا: إِذا طرده ودفعه قال جميل بن معمر «٢»:
فما ذادَ عَنَّا الناسَ إِلا قَراعُنَا ... وإِقْدامُنا واللازمُ الحق يعرفُ
ق
[ذقت] الشيء ذوقًا: أي طعمته، قال
(١) هو ساعدة بن جُؤيّة الهذلي، والبيت له في ديوان الهذليين: (١/ ٢١٧)، واللسان والتاج (ذوح، وتر).
وساعدة بن جُؤيّة: شاعر مخضرم جاهلي، قال الآمدي: شعرهُ محشوٌّ بالغريب والمعاني الغامضة». انظر المؤتلف والمختلف للآمدي (٨٣).
(٢) «ابن معمر» ساقطة من (م)، والبيت ليس في فائيته المشهورة، انظر ديوانه ط. دار الفكر ١١٦ - ١٢٥ وانظر ترجمته فيما تقدم، وله ترجمة طويلة في الأغاني: (٨/ ٩٠ - ١٥٤)، ولفائية جميل رواية مطولة في المراجع اليمنية، فهي فيها أطول مما ورد في طبعات ديوانه.
وساعدة بن جُؤيّة: شاعر مخضرم جاهلي، قال الآمدي: شعرهُ محشوٌّ بالغريب والمعاني الغامضة». انظر المؤتلف والمختلف للآمدي (٨٣).
(٢) «ابن معمر» ساقطة من (م)، والبيت ليس في فائيته المشهورة، انظر ديوانه ط. دار الفكر ١١٦ - ١٢٥ وانظر ترجمته فيما تقدم، وله ترجمة طويلة في الأغاني: (٨/ ٩٠ - ١٥٤)، ولفائية جميل رواية مطولة في المراجع اليمنية، فهي فيها أطول مما ورد في طبعات ديوانه.
٤ / ٢٣١٤