تراث
افتح التطبيق الكامل

[الإذراء]:

قال أبو زيد: يقال: في لسانه ذَرَبٌ وهو الفحش وليس من ذَرَبِ اللسان «١»، وأنشد «٢»:
أرِحْنِي واسترِحْ منِّي فإِنّي ... ثقيلٌ مَحْمَلِي ذَرِبٌ لِسَانِي
وعن ابن الأعرابي قال: الذَّرَبُ:
الصدأ.
ويقال: ذَرِبَ الجرحُ: إِذا لم يقبل الدواء، قال «٣»:
أنت الطَّبيبُ لأدواءِ القلوبِ إِذا ... خِيفَ المطاولُ من أسقامها الذَّرب
وعن أبي الدُّقيس قال: الذَّرَبُ: الداء الذي لا دواء له.
وجرحٌ ذَرِبٌ: لا يبرأ.
ع
[ذَرِعَ]: قوائم ذَرِعات: أي سريعات.
همزة
[ذَرَأ]: جَدْي أذرأ، مهموز: أي أبيض الأذنين وسائره أسود، وشاة ذرآء كذلك.
ورجل أذْرَأُ: أي أشيب، وامرأة ذرأى.
قال الشيباني «٤»: شعرةٌ ذرأى: أي بيضاء.
... الزيادة
الإِفْعَال
ع
[الإِذْرَاعُ]: كثرةُ الكلام والإِفراطُ فيه.
وبقرة مُذْرِع: ذات ذَرْعٍ.
وي
[الإِذْرَاءُ]: أذرت العين دمعَها: أي صَبَّتْهُ.
والإِذْرَاءُ: إِلقاءُ الشيءِ والرميُ به.
(١) قول أبي زيد هذا في المقاييس: (٢/ ٣٥٣)، والمعنى: أي: حدته وفصاحته، انظر اللسان (ذرب).
(٢) البيت دون عزو في المقاييس: (٢/ ٣٥٣) واللسان (ذرب).
(٣) قول ابن الأعرابي، والشاهد في المقاييس: (٢/ ٣٥٣) دون عزو وكذا اللسان (ذرب).
(٤) قول الشيباني في المقاييس: (٢/ ٣٥٢) وانظر: إصلاح المنطق: (١٧٢ - ١٧٣).
٤ ‏/ ٢٢٦٢