تراث
افتح التطبيق الكامل

[الدين]: — الصفحة ٢١٢٣

و[فِعْل]، بكسر الفاء
خ
[الدِّيْخُ]، بالخاء معجمة: القِنْو«١».
وجمعه: دِيَخَةٌ. ويقال: هو بالذال معجمة.
ك
[الدِّيْكُ]: معروف وجمعه: دِيَكَة.
يقال: هو أكرم من ديك.
والدِّيك: طرف اللسان عن أبي عبيد.
ل
[الدِّيْلُ]: قبيلة من بني بكر بن علي بن كنانة، والنسبة إِليها دِيلي «٢».
ن
[الدِّيْنُ]: اعتقاد العباد في الشرائع والمذاهب. وجمعه: أديان، قال الله تعالى: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ «٣» قرأ يعقوب بإِثبات الياء في الوصل والوقف.
والباقون بحذفها في الحالين.
والدِّين الطاعة. قال الله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّاهِ الْإِسْلاامُ «٤» أي: إِن الطاعة لله الإِسلام. وقول الله تعالى: ماا كاانَ لِيَأْخُذَ أَخااهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ «٥» قيل:
أي في طاعة الملك، وقيل: أي في عادة الملك.
قال «٦»:
... ... ... ... ... فكان لناس إِلا نحن دينًا
أي: طاعة.
والدِّين: الحساب. ومنه قوله تعالى:
ملك يوم الدين «٧» أي يوم الحساب والجزاء.
(١) أي: العذق من النخلة. اللسان (ديخ) وهو بالدال مهملة أفصح.
(٢) ومنازلهم بالقرب من مكة.
(٣) سورة الكافرون: ١٠٩/ ٦.
(٤) سورة آل عمران: ٣/ ١٩.
(٥) سورة يوسف: ١٢/ ٧٦.
(٦) الشطر بلا نسبة في المقاييس: (٢/ ٣١٩) واللسان: (دين).
(٧) سورة الفاتحة: ١/ ٤.
٤ ‏/ ٢٢٠٨