[الدَّاصَة]: اللصوص، لأنهم ينداصون:
أي ينسلون «١».
... الزيادة
مَفْعَلٌ، بفتح الميم
ن
[مَدانُ] النحلِ: رئيسها الذي تدين له:
أي تطاوعه.
والمَدان: من أسماء الرجال.
وبنو عبد المدان: من أشراف مذحج، منهم يزيد بن عبد المَدَان. كان فارسًا شاعرًا [شريفًا] «٢». قال:
تلوث عمامةً وتجر رمحًا ... كأنك من بني عبد المدان
... و[مَفْعَلةٌ]، بالهاء
ك
[المَدَاكة]: أرض مَداكة: كثيرة الديكة.
... مَفْعِل، بكسر العين
ن
[المدين]: العبد.
[المدينة]، بالهاء: الأمَةُ، قال الأخطل «٣»:
ربت وربا في كرمها ابن مدينة ... يظل على مسحاته يتركل
...
(١) ومنه: ديَّص فلان: إذا هو نسي كأن الشيء أنسل من ذهنه، ونقول: ديَّص- وطيَّس- الطالب الدرس أي نسيه فهو مُدَيِّص.
(٢) ليست في (س) وأضفناها من سائر النسخ المعتمدة. (د) و(م) و(ل) و(ك) و(ت). وفي الاشتقاق:
(٢/ ٣٩٨) «... كان شريفًا شاعرًا».
(٣) ديوانه: (٥) واللسان والتكملة (مدن)، وروايته في اللسان (دين):
«... في حَجِرْها ...»
بدل
«... في كرمها ...»
(٢) ليست في (س) وأضفناها من سائر النسخ المعتمدة. (د) و(م) و(ل) و(ك) و(ت). وفي الاشتقاق:
(٢/ ٣٩٨) «... كان شريفًا شاعرًا».
(٣) ديوانه: (٥) واللسان والتكملة (مدن)، وروايته في اللسان (دين):
«... في حَجِرْها ...»
بدل
«... في كرمها ...»
٤ / ٢٢١٠