ق
[الدّحُوقُ]: التي تخرج رحمها بعد الولادة، ولا تنجو منه حتى تموت.
ولم يأت في هذا الباب فاء.
ل
[الدّحُول]: بئر دحول: ذاتُ تَلَجُّفٍ «١» إِذا أكل الماء جوانبها، قال كعب بن سعد الغنوي: «٢»
يقولُ اتَّئدْ واستَبْقِ نفسك لا تكُنْ ... تساقُ لغبراءِ المقامِ دَحَولِ
... فَعيل
ق
[الدَّحِيق]: البعيدُ، يقال رجل دحيق:
أي مُنَحًّى عن الخير.
... فَعْلان، بفتح الفاء
م
[دَحْمَان]: من أسماء الرجال.
... ومن الرباعي
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
مس
[الدَّحْمَسُ]: الأسود العظيم «٣».
وليلٌ دَحمَس: أي مظلمٌ، قال «٤»:
(١) التَّلَجُّفُ: التحفُّر في نواحي البئر، وفي اللهجات اليمنية: التَّنَجُّف.
(٢) البيت من قصيدة له في الأصمعيات: (٧٤)، وانظر خزانة الأدب للبغدادي: (٨/ ٥٧٢ - ٥٧٤)، وكعب بن سعد الغنوي: شاعر جاهلي توفي نحو: (١٠ ق. هـ٦١٢ م)، وتابع البغدادي القالي فعدّه شاعرًا إِسلاميًا.
(٣) أي الأسود العظيم من الرجال.
(٤) الرجز في اللسان والتكملة والتاج (دحمس) دون عزو، وبعده:
أسودَ داجٍ مثلِ لون السندس
وضبطه في اللسان كما عند المؤلف أي بفتح فسكون ففتح ولم يذكر ضبطًا آخر. وفي التاج بضم فسكون فضم، وفي التكملة بكسر فسكون فكسر.
(٢) البيت من قصيدة له في الأصمعيات: (٧٤)، وانظر خزانة الأدب للبغدادي: (٨/ ٥٧٢ - ٥٧٤)، وكعب بن سعد الغنوي: شاعر جاهلي توفي نحو: (١٠ ق. هـ٦١٢ م)، وتابع البغدادي القالي فعدّه شاعرًا إِسلاميًا.
(٣) أي الأسود العظيم من الرجال.
(٤) الرجز في اللسان والتكملة والتاج (دحمس) دون عزو، وبعده:
أسودَ داجٍ مثلِ لون السندس
وضبطه في اللسان كما عند المؤلف أي بفتح فسكون ففتح ولم يذكر ضبطًا آخر. وفي التاج بضم فسكون فضم، وفي التكملة بكسر فسكون فكسر.
٤ / ٢٠٤٣