ولا يجوز حمل كتاب الله تعالى على ما شذ من الشعر.
وقرأ ابن كثير فلا يخف ظلما ولا هضما «١» بإِسقاط الألف، والخوف:
الظن في قوله تعالى: إِلّاا أَنْ يَخاافاا أَلّاا يُقِيماا حُدُودَ اللّاهِ «٢» وقال أبو عبيدة:
الخوف هاهنا: اليقين.
... ومما جاء على الأصل
ث
[الخوثاني] يقال: الخوثاء: المرأة الناعمة.
وقال بعضهم: يقال: خَوِثَتِ المرأة: إِذا عظم بطنها.
ر
[خَوِر]: إِذا ضعف.
ص
[الخَوَصُ]: ضيق العين وغُؤورها.
والنعت: أخوص وخوصاء والجميع:
خُوص.
ق
[الخوقاء]، مفازة خوقاء، بالقاف:
واسعة لا ماء بها.
وبئر خوقاء: أي بعيدة القعر.
وقال بعضهم: بعير أخوق: أي أجرب، وناقة خوقاء.
ي
[خويت] المرأة: إِذا لم تأكل عند الولادة وخلا بطنها من الطعام.
...
(١) سورة طه: ٢٠/ ١١٢ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّاالِحااتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلاا يَخاافُ ظُلْمًا وَلاا هَضْمًا قال الشوكاني في الفتح: (٣/ ٣٨٧)، «وقرأ ابن كثير ومجاهد لا يخف بالجزم جوابًا لقوله وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّاالِحااتِ وقرأ الباقون يَخاافُ على الخبر».
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٢٢٩ .... وَلاا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّاا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلّاا أَنْ يَخاافاا أَلّاا يُقِيماا حُدُودَ اللّاهِ ....
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٢٢٩ .... وَلاا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّاا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلّاا أَنْ يَخاافاا أَلّاا يُقِيماا حُدُودَ اللّاهِ ....
٣ / ١٩٥٤