ي
[خَوَتِ] النجوم خَيًّا: إِذا سقطت ولم تمطر. ومنه قول الله تعالى خااوِيَةٌ عَلى عُرُوشِهاا* «١»: أي ساقطة على سقوفَها.
وخوت الدار خواء: أي أقوت وخلت.
وخوت الدار: أي تهدمت.
وخوت المرأة: لغة في خويت.
... فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ف
[خافه] خوفًا: ورجل خائف، والجمع: خُوّف. قال الله تعالى: فَلاا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ* «٢» قرأ يعقوب بالفتح بغير تنوين. والباقون بالرفع والتنوين وذلك في جميع القرآن. وقال تعالى: لاا تَخاافُ دَرَكًا وَلاا تَخْشى «٣» قرأ حمزة بإِسقاط الألف: لا تخف، ولاا تَخْشى على قرأته مقطوع من الأول. كقوله تعالى:
يُوَلُّوكُمُ الْأَدْباارَ ثُمَّ لاا يُنْصَرُونَ «٤» قال الفراء: ويجوز أن يكون: وَلاا تَخْشى.
ينوي به الجزم كما قال «٥»:
ألم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد
وقال غيره: هذا لا يجوز؛ لأن الواو والياء مخالفتان للألف لأنهما يتحركان والألف لا يتحرك، فالشاعر إِذا اضطر أن
(١) سورة البقرة: ٢/ ٢٥٩ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خااوِيَةٌ ....
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٣٨، والمائدة: ٥/ ٦٩، والأعراف: ٧/ ٣٥، وانظر في قراءتها ما جاء في تفسير آية البقرة في فتح القدير: (١/ ٥٥).
(٣) سورة طه: ٢٠/ ٧٧ ... فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لاا تَخاافُ دَرَكًا وَلاا تَخْشى وقراءة الجمهور لاا تَخاافُ كما في الفتح: (٣/ ٣٦٥).
(٤) سورة آل عمران: ٣/ ١١١ ... وَإِنْ يُقااتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْباارَ ثُمَّ لاا يُنْصَرُونَ. وراجع الفتح: (٢/ ٣٧١).
(٥) البيت من قصيدة لقيس بن زهير العبسي، كما في شرح شواهد المغني: (١/ ٣٢٨)، وهو شاعر جاهلي، سيد بني عبس، معدود في الدهاة والشجعان والخطباء والشعراء توفي عام (١٠ هـ).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٣٨، والمائدة: ٥/ ٦٩، والأعراف: ٧/ ٣٥، وانظر في قراءتها ما جاء في تفسير آية البقرة في فتح القدير: (١/ ٥٥).
(٣) سورة طه: ٢٠/ ٧٧ ... فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لاا تَخاافُ دَرَكًا وَلاا تَخْشى وقراءة الجمهور لاا تَخاافُ كما في الفتح: (٣/ ٣٦٥).
(٤) سورة آل عمران: ٣/ ١١١ ... وَإِنْ يُقااتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْباارَ ثُمَّ لاا يُنْصَرُونَ. وراجع الفتح: (٢/ ٣٧١).
(٥) البيت من قصيدة لقيس بن زهير العبسي، كما في شرح شواهد المغني: (١/ ٣٢٨)، وهو شاعر جاهلي، سيد بني عبس، معدود في الدهاة والشجعان والخطباء والشعراء توفي عام (١٠ هـ).
٣ / ١٩٥٣