[خالع] امرأته: من الخلع.
ف
[خالفه]: نقيض وافقه، خلافًا، قال الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخاالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ «١» قال بعضهم: (عن) زائدة، والمعنى: يخالفون أمره، وهي عند الخليل وسيبويه غير زائدة أي خالفوا بعد ما أمرهم، كقوله «٢»:
نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
قال سيبويه: وعن وعلى لا يُفعل بهما ذاك: أي لا يزادان.
ق
[خَالقه] من الخلق، قال «٣»:
خالق الناس بخلق حسن ... لا تكن كلبًا على الناس يهرّ
م
[خالمه] مخالمة: أي صادقه.
و[خاليت] الرجل: من الخلوة.
ويقال: خاليت فلانًا: إِذا صارعته.
حكاه بعضهم.
... الافتعال
ب
[اختلبه]: بمعنى خلبه: أي خدعه.
ج
[اخْتَلَجه]: بمعنى خلجه: أي نزعه.
واختلج في صدره كذا: أي اضطرب، واختلاج الأعضاء من ذلك.
(١) سورة النور: ٢٤/ ٦٣، وانظر قول الخليل وسيبويه وبقية الأقوال في تفسيرها (فتح القدير: ٤/ ٥٨).
(٢) الشاهد لامرئ القيس، وهو بيت من معلقته، انظر ديوانه: ط. دار كرم، وانظر شروح المعلقات، وصدره:
وتُضْحِي فتيت المسكِ فوق فراشها
(٣) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (خلق).
(٢) الشاهد لامرئ القيس، وهو بيت من معلقته، انظر ديوانه: ط. دار كرم، وانظر شروح المعلقات، وصدره:
وتُضْحِي فتيت المسكِ فوق فراشها
(٣) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (خلق).
٣ / ١٩٠٧