الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[الخَصْر]: وسط الإِنسان وغيره.
وخصر القدم: أخمصها.
وخصر الرمل: وسطه، وجمعه: خصور.
ل
[الخَصْلُ]: يقال: أحرز فلان خَصْلة: إِذا غلب.
وقال الخليل: الخصل في النصال: أن يقع السهم بلزق القرطاس. قال: ومن قال الخصلُ: الإِصابة فقد أخطأ.
م
[الخَصْم]: الخصيم، وأصله مصدر، والذكر والأنثى والجميع فيه سواء. وقد يثنى ويجمع فيقال: خصم وخصمان وخصوم. قال الله تعالى: هَلْ أَتااكَ نَبَأُ الْخَصْمِ «١» وقال: خَصْماانِ بَغى بَعْضُناا عَلى بَعْضٍ «٢»،
وفي الحديث «٣» عن النبي عليه السلام: «قال ربكم عز وجل: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُم يَومَ القِيامَةِ، ومن كنت خصمه خَصَمْتُه: رَجُل أعطى بي ثم غَدر، ورجل بَاعٍ حرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُل استأجَرَ أَجيرًا فاستوفى مِنْهُ ولم يُوفِهِ أجْرَهُ»
... و[فَعْلَة]، بالهاء
ل
[الخَصْلة]: الخَلَّة.
...
(١) سورة ص: ٣٨/ ٢١ هَلْ أَتااكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْراابَ.
(٢) سورة ص: ٣٨/ ٢٢ إِذْ دَخَلُوا عَلى دااوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قاالُوا لاا تَخَفْ خَصْماانِ بَغى بَعْضُناا عَلى بَعْضٍ ....
(٣) هو من حديث أبي هريرة عند البخاري: في البيوع، باب: إِثم من باع حرًا، رقم (١١٤)، وابن ماجه في الرهون، باب: أجر الأجراء، رقم (٢٤٤٢)، وأحمد في مسنده: (٢/ ٣٥٨).
(٢) سورة ص: ٣٨/ ٢٢ إِذْ دَخَلُوا عَلى دااوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قاالُوا لاا تَخَفْ خَصْماانِ بَغى بَعْضُناا عَلى بَعْضٍ ....
(٣) هو من حديث أبي هريرة عند البخاري: في البيوع، باب: إِثم من باع حرًا، رقم (١١٤)، وابن ماجه في الرهون، باب: أجر الأجراء، رقم (٢٤٤٢)، وأحمد في مسنده: (٢/ ٣٥٨).
٣ / ١٨١٥