[الخَلَّة]: الخصلة.
والخَلَّة: الحاجة؛
ويقال في الدعاء لأهل الميت: اللهم اسدد خَلَّتَه «١»
أي الثلمة التي انثلمت بموته. يقال «٢»: الخلة تدعو إِلى السلة: أي الحاجة تدعو إِلى السَّرْق «٣».
والخلة: الخمر الحامضة.
والخلة: ابن مخاض.
... فُعْل، بضم الفاء
ب
[الخُبُّ] «٤»: الغامضُ من الأرض، وجمعه: أخباب، وخبوب.
والخُبّ: جمع خُبَّة، وهي الخرقة.
ويقال: الخب «٥» لحاء الشجر.
ز
[الخُزّ] من الرَّحى: المَوضِعُ الذي تُلقى فيه الحِنطة للطَّحْنِ.
س
[الخُسّ]: أبو هند بنت الخُسِّ الإِيادِيَّة «٦».
ص
[الخُصّ]: البَيْتُ من القصب، والجمع خصوص.
ف
[الخُفُّ] من الأرض: أطول من النعل.
وخف البعير: والخف الذي يلبسه
(١) خلته: ساقطة من (ت).
(٢) في (ت): ويقال.
(٣) في (ت): السرقة.
(٤) في (ت): يقال: إِن الخبَّ.
(٥) في (ت): إِن الخِبَّ.
(٦) هي المشهورة بالزرقاء وليست بزرقاء اليمامة، عرفت بالدهاء والفصاحة والحكمة، ولها أخبار في كتب الأدب انظر الجاحظ: البيان والتبيين: (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧، ٣٠٧) وانظر الأعلام للزركلي (٥/ ٩٧).
(٢) في (ت): ويقال.
(٣) في (ت): السرقة.
(٤) في (ت): يقال: إِن الخبَّ.
(٥) في (ت): إِن الخِبَّ.
(٦) هي المشهورة بالزرقاء وليست بزرقاء اليمامة، عرفت بالدهاء والفصاحة والحكمة، ولها أخبار في كتب الأدب انظر الجاحظ: البيان والتبيين: (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧، ٣٠٧) وانظر الأعلام للزركلي (٥/ ٩٧).
٣ / ١٦٦٥