الذي عليه الجمهور هو الجواز؛ لقوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة:١٨٧]، والأصل بقاء الليل، ولا يزول ذلك إلا بيقين، وقد نقل بعضهم في ذلك الإجماع.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - كما في «مجموع الفتاوى» (٢٥/ ٢٦٠): الشاك في طلوع الفجر يجوز له الأكل، والشرب، والجماع بالاتفاق. اهـ
وقال المرداوي - رحمه الله - في «الإنصاف»: بلا نزاع. اهـ
والصحيح وجود الخلاف؛ فقد خالف مالك كما في «المجموع» (٦/ ٣٠٦)، و«الفتح» (١٩١٧). والصواب: قول الجمهور.
انظر: «التمهيد» (٧/ ١٨١ - ١٨٢)، «الإنصاف» (٣/ ٢٧٩)، «الشرح الممتع» (٦/ ٤٠٨)، «كتاب الصيام» (١/ ٤٩٥).
٥٤