مسألة: تعريف الاعتكاف:
لغةً: لزوم الشيء، وحبس النفس عليه، ومنه قوله تعالى: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ [الأنبياء:٥٢].
وشرعًا: المقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة؛ تعبدًا لله. انظر: «الفتح» (٢٠٢٥).
مسألة: حكم الاعتكاف:
مشروعٌ، ومستحبٌ بالكتاب، والسنة، والإجماع، ولا يجب إلا بنذر بالإجماع.
أما من الكتاب: فقوله تعالى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة:١٨٧].
وأما من السنة: فمنه حديث عائشة، وابن عمر، وأبي سعيد - رضي الله عنهم -، وكلها في «الصحيحين» (١)، أن النبي - ﷺ - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان.
والأحاديث الدالة على مشروعية الاعتكاف كثيرة.
وأما الإجماع: فقد نقل غير واحد الإجماع على أنه سنة، وأنه لا يجب إلا بالنذر
(١) انظر «البخاري» (٢٠٢٦) (٢٠١٨) (٢٠٢٥)، ومسلم (١١٧٢) (١١٦٧) (١١٧١).
٢٣٧