مسألة: هل يلزم أن تكون الست من شوال بعد قضاء رمضان؟
تقدم أن النبي - ﷺ - قال في الحديث: «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًّا من شوال»، ففي قوله: «ثم أتبعه» دلالة على أن استحباب صيام هذه الأيام إنما هو لمن صام رمضان وأكمل صومه، وقد أفتى بذلك الإمام ابن باز - رحمه الله -، والعلامة ابن عثيمين - رحمه الله - أيضًا.
ثم رأيت الحافظ ابن رجب - رحمه الله - قد صرَّح بذلك أيضًا كما في «لطائف المعارف» (ص ٣٩٧ - ٣٩٨).
ولكن يظهر أنَّ من احتاج إلى تقديم صوم ست؛ لشُغلٍ، أو ضيق وقتٍ أنَّ ذلك يجزئه، والله أعلم.
انظر: «الشرح الممتع» (٦/ ٤٦٨) «فتاوى رمضان» (٢/ ٦٩٨).
مسألة: صيام يوم عرفة؟
جاء في «صحيح مسلم» (١١٦٢) (١٩٧)، من حديث أبي قتادة - رضي الله عنه -، أن النبي - ﷺ - سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: «يُكفِّر السنة الماضية والباقية».
وفي هذا الحديث دلالة ظاهرة على استحباب صوم يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة.
قال عبد الله البسَّام وفقه الله: صوم يوم عرفة هو أفضل صيام التطوع بإجماع
١٩٦