٥) قول ابن عباس - رضي الله عنهما -: إن الفطر عزيمة. محمولٌ على من شقَّ عليه الصيام، ويدل على ذلك أنه قال كما في الصحيحين: قد صام رسول الله - ﷺ - في السفر، وأفطر؛ فمن شاء صام، ومن شاء أفطر.
وقول الجمهور هو الراجح، والله أعلم.
انظر: «الفتح» (١٩٤٦)، «المجموع» (٦/ ٢٦٤)، «مجموع الفتاوى» (٢٥/ ٢١١)، «المحلى» (٧٦٢)، «سبل السلام» (٤/ ١٤١ - ١٤٢)، حاشية «كتاب الصيام» (١/ ٢٤٢ - ٢٤٣)، «التمهيد» (٧/ ٢٣٢).
مسألة: أيهما أفضل للمسافر: الصوم أم الفطر؟
ذهب الأوزاعي، وأحمد، وإسحاق إلى أن الفطر أفضل، واستدلوا بما يلي:
١) قوله - ﷺ -: «ليس من البر الصيام في السفر». (١»
٢) قوله - ﷺ -: «عليكم برخصة الله التي رخص لكم». (٢)
٣) قوله - ﷺ -: «إن الله يحب أن تُؤْتَى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته». (٣)
٤) حديث حمزة بن عمرو الأسلمي - رضي الله عنه -، في «صحيح مسلم» (١١٢١)، أن رسول الله - ﷺ - قال: «هي رخصة من الله، فمن أخذها فحسن ومن أحب أن
(١) أخرجه البخاري (١٩٤٦)، ومسلم (١١١٥)، عن جابر - رضي الله عنه -.
(٢) أخرجه مسلم (١١١٥).
(٣) أخرجه أحمد (٢/ ١٠٨)، وابن خزيمة (٩٥٠)، وابن حبان (٢٧٤٢)، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - بإسناد حسن.
(٢) أخرجه مسلم (١١١٥).
(٣) أخرجه أحمد (٢/ ١٠٨)، وابن خزيمة (٩٥٠)، وابن حبان (٢٧٤٢)، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - بإسناد حسن.
١٥١