أ- (إلى) تدل من خلال الأسلوب على انتهاء الغاية المكانية أو الزمانية، ذلك أوضح معانيها نحو قوله تعالى ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى﴾ (الإسراء: ا) وقوله تعالى ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ (البقرة: ١٨٧) .
وقد تخرج عن معناها الأصلي المتقدم فتأتى في بعض أحوالها بمعنى اللام نحو قوله تعالى ﴿وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِين﴾ (النمل: ٣٣) أي الأمر لك ونحو قوله تعالى:
١ديوان الهذليين: ا: ٥١.
٢رصف المباني: ٢٢١. وراجع الخلاف بين البصريين والكوفيين في هذه المسألة: مغنى اللبيب: ١٥٠- ١٥١. والخصائص: ٢: ٣٠٦. والجني الداني في حروف المعاني: ٥. والأزهية: ٢٧٧-٣٠٠. والآمالى الشجرية: ٢: ٢٦٧.
٢رصف المباني: ٢٢١. وراجع الخلاف بين البصريين والكوفيين في هذه المسألة: مغنى اللبيب: ١٥٠- ١٥١. والخصائص: ٢: ٣٠٦. والجني الداني في حروف المعاني: ٥. والأزهية: ٢٧٧-٣٠٠. والآمالى الشجرية: ٢: ٢٦٧.
٥٩ / ٢٦٦