فأجاب رحمه الله تعالى: التقويم مبني على الحساب وليس مبنيًا على الرؤية ولهذا تجده قد وقّت الشهور من أول شهر في السنة إلى آخر شهر قبل أن يدرك آخر السنة، وعلى هذا نقول: إذا كان الشهر في التقويم تسعة وعشرون يومًا وكان الشهر الذي قبله قد تم ثلاثين يومًا فإن الأصل بقاء الشهر الثاني لقول النبي ﷺ (لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) وعلى هذا فنقول شوال يحسب على أنه ثلاثون يومًا وإن كان في التقويم تسعة وعشرون يومًا.
***
١١ / ٢