افتح التطبيق الكامل

فتاوى نور على الدرب للعثيمين - ابن عثيمين (ت ١٤٢١)

كتاب العلم — الصفحة ٦٥٥٤

_________
كتاب العلم
_________

→ السابقة

من ٧٤٨٩

التالية ←

العقيدة
علوم القرآن والتفسير
فتاوى المصطلح والحديث
فتاوى الطهارة
فتاوى الصلاة
فتاوى الجنائز
فتاوى الزكاة
فتاوى الصوم
فتاوى الحج
فتاوى الأضاحي
العقيقة
الجهاد
البيوع
الفرائض
العتق
النكاح
الجنايات
الأيمان والنذور
الزينة والمرأة
كتاب العلم
كتاب العلم - فضله - آدابه – مراحله - - كتب تعليم المرأة - منكراته ٢٣ ‏/ ١
ع. ب. العتيبي يقول في رسالته: ما هو العلم الذي نصت عليه الأحاديث وورد في آيات القرآن الكريم؟ ٢٣ ‏/ ٢
أثابكم الله يا شيخ محمد المستمعة عواطف من جدة أرسلت بهذه الرسالة تقول فيها: إنني أرى ولله الحمد شباب اليوم وخاصة بأنهم التزموا بطاعة الله، ولكن نراهم يميلون إلى مذاكرة الحديث والتفسير والتوحيد والفقه فقط، ويهملون المواد الأخرى مثل الرياضيات والعلوم، ويقولون: فقط يريدون الدين ولا يهمهم باقي المواد، يريد الآخرة، نعم ولله الحمد نحن لا نمنعهم من ذكر الله، ولكن الله ﷿ أمرنا بالعلم وحثنا عليه. نريد من فضيلتكم نبذة بسيطة عن فضل العلم، وأيضا تقول: وبصراحة نرى تطوعهم فيه تشديد جدا جدا، نرجو منكم الإفادة؟ ٢٣ ‏/ ٢
السائلة ع. ع. ف. من السودان أبو سليم تقول: ورد عن الرسول ﷺ أنه وجد حلقة علم وحلقة ذكر، فجلس في حلقة العلم، فهل هذا صحيح؟ وإن كان كذلك فكيف كان يذكر أولئك الذين كانوا في حلقة الذكر، أو ماذا يقولون؟ والرسول ﷺ لم يمنعهم، ولكنه فضل حلقة العلم، وهل يعتبر هذا دليلا على أن حلق الذكر الجماعي بدعة، مع أن الرسول ﷺ في هذا الحديث إن كان صحيحا لم ينههم عن ذلك وإنما اجتنبهم؟ ٢٣ ‏/ ٢
بارك الله فيكم تسأل عن معنى وصحة الحديث الذي ما معناه أن الرسول ﷺ قال: (فضل العالم على الجاهل يوم القيامة كفضلي على سائر الناس)؟ ٢٣ ‏/ ٢
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا السائل ع. ع يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ ما نصيحتكم لطالب علم اجتهد في إصلاح نيته واجتهد في الإخلاص، ولكنه لم يقدر، وهو خائف من أن تصدق عليه الأحاديث الواردة في الوعيد الشديد لمن كانت نيته ليست خالصة لله، ويوشك أن يترك طلب العلم. وجهونا في ضوء هذا السؤال مأجورين؟ ٢٣ ‏/ ٢
فتاوى متفرقات

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية