قال أبو عبد الله: لا تُؤكل ذبيحتُهُ، ولا صلاةَ له، ولا حجَّ لَهُ، حتى يتطهَّرَ، هو مِن تمامِ الإسلامِ (١).
وقال حَنْبَل في موضع آخر: قال أبو عبد الله: الأقْلفُ لا يَذبحُ، ولا تُؤكلُ ذبيحتُه، ولا صلاةَ له (٢).
وقال عبد الله بن أَحْمَد: حدّثني أبي، حدّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدّثنا سعيدُ بنُ أبي عَرُوبَةَ، عن قَتَادَة، عن جابرِ بنِ زيد، عن ابنِ عبَّاس قال: الأقْلَفُ لا تحلُّ له صلاةٌ، ولا تُؤكلُ ذبيحتُه، ولا تجوزُ له شهادةٌ. قال قَتَادَة: وكان الحَسَنُ لا يرى ذلك (٣).
وقال إسْحَاق بن منصور: قلت لأبي عبد الله: ذَبِيْحَةُ الأقْلَفِ؟ قال: لا بأسَ بها (٤).
وقال أبو طالب: سألتُ أبا عبدِ الله عن ذبيحةِ الأقلف؟ (٥) فقال: ابن عبَّاس يشدّد في ذبيحتِه جدًّا (٦).
(١) انظر: الترجل للخلال برقم (١٧٤).
(٢) أخرجه الخلال في الترجل برقم (١٧٨).
(٣) المرجع نفسه برقم (١٨٠).
(٤) وهو مذهب الحنفية. انظر: جامع أحكام الصغار، ص ١٨٥.
(٥) «قال لا بأس .. الأقلف» ساقط من «أ».
(٦) أخرجه الخلال بنحوه رقم (١٧٧).
(٢) أخرجه الخلال في الترجل برقم (١٧٨).
(٣) المرجع نفسه برقم (١٨٠).
(٤) وهو مذهب الحنفية. انظر: جامع أحكام الصغار، ص ١٨٥.
(٥) «قال لا بأس .. الأقلف» ساقط من «أ».
(٦) أخرجه الخلال بنحوه رقم (١٧٧).
١ / ٢٨٨