قال البيهقيُّ (٢): إنْ صحَّ فكأنه أراد أن يتولى العقيقةَ عنهما بنفسه كما روينا.
فصل
ويتعلَّق بالحَلْقِ مسألةُ القَزَعِ، وهي: حَلْقُ بعضِ رأسِ الصبيِّ وتَرْكُ بعضِهِ. وقال (٣): وقد أخرجاه في "الصحيحين" من حديث عُبيدِ الله (٤) ابنِ عمرَ، عن عُمَرَ بن نافعٍ، عن أبيه، عن ابن عمرَ، قال: نهى رسولُ اللهِ - ﷺ - عنِ القَزَعِ (٥).
(١) أخرجه البيهقي في السنن: ٩/ ٣٠٤.
(٢) في الموضع السابق نفسه.
(٣) أي البيهقي، في الموضع السابق.
(٤) في ("أ، ج": عبدالله.
(٥) أخرجه البخاري في اللباس، باب القزع: ١٠/ ٣٦٣، ومسلم في اللباس، باب كراهية القزع: ٣/ ١٦٧٥ برقم (٢١٢٠).
(٢) في الموضع السابق نفسه.
(٣) أي البيهقي، في الموضع السابق.
(٤) في ("أ، ج": عبدالله.
(٥) أخرجه البخاري في اللباس، باب القزع: ١٠/ ٣٦٣، ومسلم في اللباس، باب كراهية القزع: ٣/ ١٦٧٥ برقم (٢١٢٠).
١ / ١٤٦