«كل اسم ثبت لله عز وجل؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس» (١) .
مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي ٠٠ وهكذا
القاعدة التاسعة:
«صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه» (٢) .
القاعدة العاشرة:
«صفات الله عز وجل ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها» (٣)، ﴿وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ﴾ .
القاعدة الحادية عشرة:
«دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو
(١) «بدائع الفوائد» (١/١٦٢) لابن القيم، «القواعد المثلى» (ص ٣٠) لابن عثيمين.
(٢) «مجموع الفتاوى» (٥/٢٠٦)، «مختصر الصواعق المرسلة» (١/٢٣٢)، «بدائع الفوائد» (١/١٦٨) .
(٣) «القواعد المثلى» (ص٣٠) .
(٢) «مجموع الفتاوى» (٥/٢٠٦)، «مختصر الصواعق المرسلة» (١/٢٣٢)، «بدائع الفوائد» (١/١٦٨) .
(٣) «القواعد المثلى» (ص٣٠) .
٢٦