القاعدة الخامسة:
«كل صفة ثبتت بالنقل الصحيح؛ وافقت العقل الصريح، ولابد» (١) .
القاعدة السادسة:
«قطع الطمع عن إدراك حقيقة الكيفية» (٢)؛ لقوله تعالى: ﴿وَلا يُحِيطُونَ
بِهِ عِلْمًا﴾ .
القاعدة السابعة:
«صفات الله عز وجل تُثبت على وجه التفصيل، وتنفى على وجه الإجمال» (٣) .
فالإثبات المفصل؛ كإثبات السمع والبصر وسائر الصفات، والنفي المجمل كنفي المثلية في قوله تعالى: ﴿ليسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ .
(١) «مختصر الصواعق المرسلة» (١/١٤١، ٢٥٣) .
(٢) «منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات» لمحمد الأمين الشنقيطي (ص٢٦) .
(٣) «مجموع الفتاوى» (٦/٣٧ و٥١٥) .
(٢) «منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات» لمحمد الأمين الشنقيطي (ص٢٦) .
(٣) «مجموع الفتاوى» (٦/٣٧ و٥١٥) .
٢٥