وقد ساق البيهقي كلام الشافعي، ثمَّ قال (٢):»يعني به -أي الحديث الذي ضعّفه- حديث الشافعي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس: «أنَّ سعد بن عبادة (٣) استفتى ...» الحديث؛ قال البيهقي: وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم من رواية مالك وغيره عن الزهري، إلا أن في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس -رضي الله عنهما- «أنَّ امرأة سألت يعني عن صوم أمها، وكذلك رواية الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل (٤) عن مجاهد عن ابن عباس - رضي الله عنهما» (٥) .
وقد تكلم البيهقي عن هذه الأحاديث الدالة على جواز صوم الولي عن الميت في «معرفة السنن والآثار»، وبيَّن قوة هذه الأحاديث، واختتم كلامه قائلًا: «وقد أودعها صاحبا»الصحيحين«كتابيهما، ولو وقف الشافعي على جميع طرقها ونظائرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى» (٦) .
وقال النووي بعد نقله كلام البيهقي، وبعد جزمه بصحّة الأحاديث الدالة
(١) اختلاف الحديث، انظر: هامش كتاب «الأم» (٢/٨٩) .
(٢) «المجموع» (٦/٤٢٦) .
(٣) هو سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي، صحابي جليل، سيد الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد النقباء الاثنى عشر، توفي عام (١٤هـ) .
راجع: «تقريب التهذيب» (٣/٤٧٥)، «خلاصة تهذيب الكمال» (١/٣٦٩)، «الكاشف» (١/٩٣٥٢) .
(٤) سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي تابعي ثقة، سمع زيد بن أرقم، وابن عمر توفي سنة (١٢١هـ) .
راجع: «تقريب التهذيب» (١/٣١٨)، «خلاصة تهذيب الكمال» (١/٤٠٥)، «الكاشف» (١/٣٨٦) .
(٥) «المجموع» (٦/٤٢٦) .
(٦) «المصدر السابق».
(٢) «المجموع» (٦/٤٢٦) .
(٣) هو سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي، صحابي جليل، سيد الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد النقباء الاثنى عشر، توفي عام (١٤هـ) .
راجع: «تقريب التهذيب» (٣/٤٧٥)، «خلاصة تهذيب الكمال» (١/٣٦٩)، «الكاشف» (١/٩٣٥٢) .
(٤) سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي تابعي ثقة، سمع زيد بن أرقم، وابن عمر توفي سنة (١٢١هـ) .
راجع: «تقريب التهذيب» (١/٣١٨)، «خلاصة تهذيب الكمال» (١/٤٠٥)، «الكاشف» (١/٣٨٦) .
(٥) «المجموع» (٦/٤٢٦) .
(٦) «المصدر السابق».
٢ / ١٠٠