[٢١٩٠] وعَنْ أَبِي هُريرةَ، عَنْ النَّبيِّ -ﷺ- قَالَ: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الجنَّةَ قَال لجبريلَ: اذهبْ فانظُر إليهَا، فَنَظَرَ إليهَا فَقَالَ: وعزَّتِكَ لا يَسمعُ بِهَا أحدٌ إِلا دَخَلَها» (٢).
[٢١٩١] وفي لفظ: «يبقي رجُلٌ بين الجنةِ والنار فيقول: يا ربِّ اصرِفْ وجهي عن النار لا. وعزتِكَ ولا أَسأَلُكَ غيرَها (٣)» (٤).
[٢١٩٢] وفي لفظ: «قال سُليمانُ بن دَاوُد عليه السلام: لأطُوفَنَّ (٥) اللَّيلةَ عَلَى تسعينَ امرأةً، تأْتِي كلُّ واحدةٍ بِفَارسٍ يُقاتلُ فِي سَبيلِ اللَّه، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ إنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ. فَطَافَ عَلَيهنَّ جميعًا، فَلَمْ تَحْمِلْ منهُنَّ إِلا امرأَةً وَاحدةً فَجَاءتْ بشقِّ رَجُلٍ، وَايمُ الَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدهِ، لَوْ قَال: إنْ شَاءَ اللَّهُ لقاتلوا فِي سَبيل اللَّه، فُرسانًا أجمعُونَ» (٦).
[٢١٩٣] ولأحمدَ: «خَمسٌ ليس لهنَّ كفارةٌ: الشِّركُ باللَّهِ، وقتلُ النَّفس بغير حقٍ،
(١) أخرجه البخاري (٤١٤١) و(٤٧٥٠)، ومسلم (٢٧٧٠) مطولًا جدًّا.
(٢) حديث حسن: أخرجه أحمد (٨٣٩٨) و(٨٦٤٨) و(٨٨٦١)، وأبو داود (٤٧٤٤)، والترمذي (٢٥٦٠)، والنسائي (٧/ ٣ - ٤)، وابن حبان (٧٣٩٤)، والحاكم (١/ ٢٦ - ٢٧) من حديث محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة فذكره مطولًا. وقال الترمذي:»حديث حسن صحيح«وإسناده حسن. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! .
ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، روي له البخاري مقرونًا بغيره، وروي له مسلم في المتابعات فليس هو على شرط مسلم، فالحديث حسن الإسناد حسب.
(٣) في»الصحيحين«: غيره.
(٤) أخرجه البخاري (٨٠٦) و(٦٥٧٣) و(٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢) مطولًا.
(٥) في الأصل: لأطوف. والتصويب من»الصحيحين".
(٦) أخرجه البخاري (٢٨١٩) و(٣٤٢٤) و(٥٢٤٢) و(٦٦٣٩) و(٦٧٢٠) و(٧٤٦٩)، ومسلم (١٦٥٤) (٢٥).
(٢) حديث حسن: أخرجه أحمد (٨٣٩٨) و(٨٦٤٨) و(٨٨٦١)، وأبو داود (٤٧٤٤)، والترمذي (٢٥٦٠)، والنسائي (٧/ ٣ - ٤)، وابن حبان (٧٣٩٤)، والحاكم (١/ ٢٦ - ٢٧) من حديث محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة فذكره مطولًا. وقال الترمذي:»حديث حسن صحيح«وإسناده حسن. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! .
ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، روي له البخاري مقرونًا بغيره، وروي له مسلم في المتابعات فليس هو على شرط مسلم، فالحديث حسن الإسناد حسب.
(٣) في»الصحيحين«: غيره.
(٤) أخرجه البخاري (٨٠٦) و(٦٥٧٣) و(٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢) مطولًا.
(٥) في الأصل: لأطوف. والتصويب من»الصحيحين".
(٦) أخرجه البخاري (٢٨١٩) و(٣٤٢٤) و(٥٢٤٢) و(٦٦٣٩) و(٦٧٢٠) و(٧٤٦٩)، ومسلم (١٦٥٤) (٢٥).
٢ / ٣٧٣