المقرر على أبواب المحرر

[٢١٨٦] وفي لفظ (١): «مَنْ حَلَفَ على يمينٍ، فقال: إنْ شاءَ اللَّهُ، فلا حِنْثَ عليه» (٢). رواهُ الخمسة، وحسَّنه الترمِذِيِّ.

[٢١٨٧] وعن أبي هُرَيرة -رضي الله عنه-، نحوه (٣).
وقال الترمِذِيُّ: «سألتُ محمدًا عنه؟ فقال: [هذا حديث] (٤) خطأ، أخطأ فيه عبد الرزاق».
ولكن رواته ثقات.

[٢١٨٨] وفي لفظ: أنه قَالَ في زيد بن حارثة: «وَايمُ اللَّهِ إنْ كان لخليقًا للإمارة» (٥).

[٢١٨٩] وفي حَديث الإفك: فقام النَّبي -ﷺ- فاستَعذَرَ من ابنِ أُبيّ، فقام أُسيدُ بن
(١) يعني: في حديث آخر عن ابن عمر.
(٢) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٤٥١٠) و(٤٥٨١) و(٥٠٩٣) و(٥٠٩٤) و(٥٣٦٢) و(٥٣٦٣) و(٦٠٨٧) و(٦١٠٣) و(٦١٠٤) و(٦٤١٤)، وأبو داود (٣٢٦١) و(٣٢٦٢)، والترمذي (١٥٣١)، والنسائي (٧/ ١٢ و٢٥)، وابن ماجه (٢١٠٥) و(٢١٠٦)، وابن حبان (٤٣٣٩)، والبيهقي (٧/ ٣٦١) و(١٠/ ٤٦) من طرق عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا، واللفظ للترمذي واختصر منه المصنف رحمه الله «فقد استثنى» بعد قوله: «إن شاء اللَّه» وقال الترمذي: «حديث حسن». وإسناده على شرط الشيخين، أيوب هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه ابن حبان (٤٣٤٠)، والبيهقي (١٠/ ٤٦) من طريق سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا.
وقال البيهقي: «وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعًا من حديث أيوب السختياني».
(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٨٠٨٨)، والترمذي (١٥٣٢)، والنسائي (٧/ ٣١)، وابن ماجه (٢١٠٤)، وابن حبان (٤٣٤١) من طريق معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: «من حلف فقال: إن شاء اللَّه لم يحنث» واللفظ لأحمد، وإسناده على شرط الشيخين.
(٤) الزيادة من «جامع الترمذي» (٤/ ١٠٩).
(٥) أخرجه البخاري (٣٧٣٠) و(٤٢٥٠) و(٤٤٦٩) و(٦٦٢٧) و(٧١٨٧)، ومسلم (٢٤٢٦).
٢ ‏/ ٣٧٢