فالأنبياء -عليهم السلام- لم يُخْلَقُوا للدنيا يجمعونها ويورثونها، وإنما خُلِقُوا للآخرة يدعون اليها ويرغبون فيها.
ولهذا قال١ رسول الله -ﷺ: «لا نورث» ٢ ما تركنا فهو صدقة«.
وكان أول من أظهر هذه المحاسن من هذا الوجه، أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- لما سُئِلَ ميراث رسول الله -ﷺ، فأَخْبَرَ عنه بذلِكَ، ووافقه على نَقْله عنه -عليه السلام- غير واحد من الصحابة؛ منهم عمر وعثمان وعلي والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وأبو هريرة وعائشة وغيرهم، وهذا ابن عباس يقوله أيضا عنه -عليه السلام، رضي الله عنهم أجمعين.
١ أخرجه مالك»٢/ ٩٩٣/ ٢٧«، والبخاري»٦/ ١٩٦-١٩٧، ٧/ ٧٧-٧٨، ٣٣٦، ٤٩٣ و١٢/ ٥«، ومسلم»١٧٥٨/ ٥١-٥٤«، وأبو عوانة»٤/ ١٤٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٨، ١٤٩«، وأبو داود»٢٩٧٦، ٢٩٧٧«، والنسائي»٧/ ١٣٢«، وأحمد»٦/ ١٤٥، ٢٦٢«، وآخرون من طُرُقٍ عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مطوّلًا، ورُوِيَ هذا الحديث عن جماعة من الصحابة، منهم: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام، وعلي بن أبي طالب، وأبو هريرة، وابن عباس، وطلحة بن عبيد الله، وغيرهم.
٢ ساقط من»أ".
٢ ساقط من»أ".
١٧٢