وهذا مُتَّفَقٌ عليه، وهو قطعة من حديث الهجرة، والمراد منه أن: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ سورة مكية نزلت قبل الهجرة، والله أعلم.
«ثم قال»١: حدَّثَنَا عبدان، عن أبى حمزة، عن الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله: لقد «علمت»٢ النظائر التى كان النبى -ﷺ- يقرؤهن اثنين اثنين فى كل ركعة، فقام عبد الله ودخل معه علقمة، وخرج علقمة فسألناه، فقال: عشرون سورة من أول المفصَّل على تأليف ابن مسعود، آخرهن من الحواميم حم الدخان، وعم يتساءلون.
هذا التأليف الذى عن ابن مسعود غريبٌ، مخالف لتأليف عثمان -رضي الله عنه؛ فان المفصل فى مصحف عثمان -رضي الله عنه- من سورة الحجرات إلى آخره، وسورة الدخان لا تدخل فيه بوجه، والدليل على ذلك: ما رواه الإمام٣ أحمد: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد الله
١ يعني البخاري في «الفضائل» «٩/ ٣٩- فتح».
وأخرجه مسلم «٧٢٢/ ٢٧٥-٢٧٨»، وأبو داود «١٣٩٦»، والنسائي «٢/ ١٧٤-١٧٦»، والترمذي «٦٠٢»، وأحمد «١/ ٣٨٠، ٤١٧، ٤٢٧، ٤٣٦، ٤٥٥»، والفريابي «١٢٦»، والبيهقي في «الشعب» «١٩٩٠/ ١٩٩١» وغيرهم، وقد سقت طرقه وألفاظه في «التسلية».
٢ كذا في «الأصول» كلها، والذي في «البخاري»: «تعلَّمت»، ولم يشرْ الحافظ إلى وقوع هذا اللفظ في إحدى روايات «الصحيحة»؛ فالله أعلم.
٣ في «مسنده» «٤/ ٩، ٣٤٣» ومن طريقه المزيّ في «التهذيب» «١٩/ ٤١١». =
وأخرجه مسلم «٧٢٢/ ٢٧٥-٢٧٨»، وأبو داود «١٣٩٦»، والنسائي «٢/ ١٧٤-١٧٦»، والترمذي «٦٠٢»، وأحمد «١/ ٣٨٠، ٤١٧، ٤٢٧، ٤٣٦، ٤٥٥»، والفريابي «١٢٦»، والبيهقي في «الشعب» «١٩٩٠/ ١٩٩١» وغيرهم، وقد سقت طرقه وألفاظه في «التسلية».
٢ كذا في «الأصول» كلها، والذي في «البخاري»: «تعلَّمت»، ولم يشرْ الحافظ إلى وقوع هذا اللفظ في إحدى روايات «الصحيحة»؛ فالله أعلم.
٣ في «مسنده» «٤/ ٩، ٣٤٣» ومن طريقه المزيّ في «التهذيب» «١٩/ ٤١١». =
١٤٧