قال: فخرجوا حتّي أتوهم، فوجدوهم على أخبث ما بلغهم عنهم فيما نالوا من رسول الله ﷺ، وقالوا: من رسول الله؟ لا عهد بيننا وبين محمّد ولا عقد. فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه- وكان رجلا فيه حدّة- فقال له سعد بن عبادة: دع عنك مشاتمتهم، فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة. ثمّ أقبل سعد وسعد ومن معهما إلى رسول الله ﷺ، فسلّموا عليه، ثمّ قالوا: عضل والقارة، أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرّجيع «٣»، خبيب وأصحابه، فقال رسول الله ﷺ: «الله أكبر، أبشروا يا معشر المسلمين») * «٤» .
٣-* (قال ابن هشام: خرج رسول الله ﷺ إلى بني النّضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللّذين قتل عمرو بن أميّة الضّمريّ للجوار الّذي كان رسول الله ﷺ عقد لهما، كما حدّثني يزيد بن رومان، وكان بين بني النّضير وبين بني عامر عقد وحلف. فلمّا أتاهم رسول الله ﷺ يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا: نعم يا أبا القاسم. نعينك على ما أحببت ممّا استعنت بنا عليه، ثمّ خلا بعضهم ببعض فقالوا إنّكم لن تجدوا الرّجل على مثل حاله هذه ورسول الله ﷺ إلى جنب جدار من بيوتهم قاعد- فمن رجل يعلو على هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيريحنا منه؟ فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب، أحدهم فقال: أنا لذلك. فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال ورسول الله ﷺ في نفر من أصحابه- فيهم أبو بكر وعمر وعليّ- فأتى رسول الله ﷺ الخبر من السّماء بما أراد القوم، فقام وخرج راجعا إلى المدينة.
فلمّا استلبث النّبيّ ﷺ أصحابه «٥»، قاموا في طلبه، فلقوا رجلا مقبلا من المدينة، فسألوه عنه، فقال: رأيته داخلا المدينة. فأقبل أصحاب رسول الله ﷺ حتّى انتهوا إليه ﷺ، فأخبرهم الخبر بما كانت اليهود أرادت من الغدر به، وأمر رسول الله ﷺ بالتّهيّؤ لحربهم، والسّير إليهم) * «٦» .
٤-* (قال قطبة بن أوس الغطفانيّ الجاهلّي:
أسميّ ويحك هل سمعت بغدرة ... رفع اللّواء لنا، بها في مجمع) * «٧» .
٥-* (قال أبو العالية: ستّ خصال في المنافقين إذا كانت فيهم الظّهرة على النّاس أظهروا هذه
(١) أي أبلغوني بإشارة أفهم منها أنهم نقضوا العهد وبحيث لا يشعرون بتلك الإشارة.
(٢) أي: لا تضعفوا عزائمهم.
(٣) هم جماعتان من العرب ينتهي نسبهم إلي خزيمة بن مدركة طلبوا من الرسول ﷺ أن يبعث معهم من يعلمهم الإسلام فأرسل معهم ستة من أصحابه بينهم خبيب بن عدي فغدروا بهم عند ماء لهذيل يسمع (الرجيع) .
(٤) السيرة لابن هشام (٤/ ١٦٦- ١٧٣) بتصرف.
(٥) استلبثوه: شعروا بطول الوقت الذي استغرق في وجهته.
(٦) السيرة لابن هشام (٤/ ١٤٣- ١٤٤) .
(٧) المفضليات، المفضل بن محمد بن يعلى الضبي (٤٥) .
(٢) أي: لا تضعفوا عزائمهم.
(٣) هم جماعتان من العرب ينتهي نسبهم إلي خزيمة بن مدركة طلبوا من الرسول ﷺ أن يبعث معهم من يعلمهم الإسلام فأرسل معهم ستة من أصحابه بينهم خبيب بن عدي فغدروا بهم عند ماء لهذيل يسمع (الرجيع) .
(٤) السيرة لابن هشام (٤/ ١٦٦- ١٧٣) بتصرف.
(٥) استلبثوه: شعروا بطول الوقت الذي استغرق في وجهته.
(٦) السيرة لابن هشام (٤/ ١٤٣- ١٤٤) .
(٧) المفضليات، المفضل بن محمد بن يعلى الضبي (٤٥) .
١١ / ٥٦٤٢