من الآثار الواردة في ذم (اللهو واللعب) — الصفحة ٦٢٥٧

(١) ترة: قيل: هي النقص، وقيل: التبعة- أي الوزر وهو الأرجح.
(٢) أبو داود (٤٨٥٦) وقال الألباني (٣/ ٩٢٠): حديث حسن صحيح.
(٣) الكعبين مثنى الكعب وجمعه الكعاب وهي فصوص النّرد واللعب بها حرام وكرهها عامة الصحابة وقيل: رخص فيه ابن المسيب.
(٤) مساويء الأخلاق ومذمومها (٢٥٩) واللفظ له. وقال محققه: إسناده حسن والحديث صحيح أخرجه أحمد (٤/ ٣٩٢) والحاكم (١/ ٥٠) والبيهقي (١٠/ ٢١٥) وهو فى أحمد مسند إلى رسول الله ﷺ: «من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله» وكذلك فى الحاكم.
(٥) أبو داود (٤٩٣٨) وقال الألباني (٣/ ٩٣٣): حديث حسن. ورواه ابن ماجه (٣٧٦٢) . الأرواء (٢٦٧٠) صحيح الجامع الصغير (٦٥٢٩) .
(٦) مسلم برقم (٢٢٦٠)، وأخرج أبو داود الأولى برقم (٤٩٣٩) .
(٧) التحريش بين البهائم: إغراء بعضها ببعض، كما يفعل بالكبشين لينتطحا، والجملين ليقتتلا.
(٨) الترمذي وأبو داود. وأخرجه الترمذي أيضا مرسلا عن مجاهد عن النبي ﷺ، وقال: هو أصح. أبو داود رقم (٢٥٦٢) . والترمذي رقم (١٧٠٨) و(١٧٠٩) . وقال: وفي الباب عن طلحة وجابر وأبي سعيد.
(٩) البخاري. الفتح ١٠ (٦٢٢٠) .
(١٠) أبو داود (٤٩٩٠) وقال الألباني (٣/ ٩٤٢): حسن. والترمذي (٢٣١٥) .
(١١) مساوىء الأخلاق للخرائطي (٢٥٨) .