٢٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تهجّروا «٢»، ولا تدابروا، ولا تحسّسوا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا») * «٣» .
٢٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ: قال: «لا ينبغي لصدّيق أن يكون لعّانا») * «٤»
٢٩-* (قال أبو هريرةرضي الله عنه- في قصصه يوما وهو يذكر رسول الله ﷺ، إنّ أخا لكم لا يقول الرّفث- يعني عبد الله بن رواحة- وذكر أبياته وهي:
وفينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشقّ معروف من الفجر ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أنّ ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالمشركين المضاجع) * «٥» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ (البذاءة)
١-* (قال ابن عمررضي الله عنهما-: «إنّ أبغض النّاس إلى الله كلّ طعّان لعّان») * «٦» .
٢-* (قال عبد الله بن مسعودرضي الله عنه-: «ألأم شيء في المؤمن الفحش») * «٧» .
٣-* (قال الأحنف بن قيس- رحمه الله تعالى:
«ألا أخبركم بأدوإ الدّاء: اللّسان البذيء، والخلق الدّنيء») * «٨» .
٤-* (قال عطاء- رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ (الأنبياء/ ٩٠) قال: «كان في خلقها سوء، وكان في لسانها طول، وهؤلاء بذاء، فأصلح له ذلك منها») * «٩» .
٥-* (عن سعيد بن عبد العزيزرحمه الله- قال: «رأى أبو الدّرداءرضي الله عنه- امرأة سليطة اللّسان، فقال: لو كانت هذه خرساء، كان خيرا لها) * «١٠» .
٦-* (قال عمر بن عبد العزيز- رحمه الله تعالى- للعلاء بن هارون لمّا سأله عن خرّاج تحت إبطه: من أين مخرجه. فتحفّظ في منطقه وقال: «من
(١) أبو داود (٥١٠١)، وقال الألباني: صحيح (٣/ ٩٦١) برقم (٤٢٥٤) . وذكره في جامع الأصول وقال محققه: إسناده حسن (١٠/ ٧٦٧) .
(٢) لا تهجروا: أي لا تتكلموا بالهجر وهو الكلام القبيح.
(٣) مسلم (٢٥٦٣) .
(٤) مسلم (٢٥٩٧) .
(٥) البخاري- الفتح ٣ (١١٥٥) .
(٦) الإحياء (٣/ ١٢٦) .
(٧) روضة العقلاء (٥٧) .
(٨) الإحياء (٣/ ١٢٣) .
(٩) مساويء الأخلاق للخرائطي (٤٠) . وتفسير ابن كثير (٣/ ١٩٣) .
(١٠) الإحياء (٣/ ١٢٥) .
(٢) لا تهجروا: أي لا تتكلموا بالهجر وهو الكلام القبيح.
(٣) مسلم (٢٥٦٣) .
(٤) مسلم (٢٥٩٧) .
(٥) البخاري- الفتح ٣ (١١٥٥) .
(٦) الإحياء (٣/ ١٢٦) .
(٧) روضة العقلاء (٥٧) .
(٨) الإحياء (٣/ ١٢٣) .
(٩) مساويء الأخلاق للخرائطي (٤٠) . وتفسير ابن كثير (٣/ ١٩٣) .
(١٠) الإحياء (٣/ ١٢٥) .
٩ / ٤٠٥٨