١-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: إنّ النّبيّ ﷺ قال لأبي طلحة: «التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتّى أخرج إلى خيبر، فخرج بي أبو طلحة مردفي وأنا غلام راهقت الحلم فكنت أخدم رسول الله ﷺ إذا نزل، فكنت أسمعه كثيرا يقول:
اللهمّ إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدّين، وغلبة الرّجال ... الحديث») * «١» .
٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «إنّ أعجز النّاس من عجز عن الدّعاء، وأبخل النّاس من بخل بالسّلام») * «٢» .
٣-* (عن عقبة بن عامررضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد، وإنّما أنتم ولد آدم طفّ الصّاع، لم تملؤوه، ليس لأحد فضل إلّا بالدّين أو عمل صالح، حسب الرّجل أن يكون فاحشا بذيّا بخيلا جبانا») * «٣» .
٤-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: إنّ رجلا أتى النّبيّ ﷺ، فقال: إنّ لفلان في حائطي عذقا «٤» وإنّه قد آذاني وشقّ عليّ مكان عذقه فأرسل إليه النّبيّ ﷺ، فقال: «بعني عذقك الّذي في حائط فلان» قال: لا. قال: «فهبه لي» قال: لا. قال:
«فبعنيه بعذق في الجنّة» قال: لا. فقال النّبيّ ﷺ: «ما رأيت الّذي هو أبخل منك إلّا الّذي يبخل بالسّلام») * «٥» .
٥-* (عن عياض بن حمار المجاشعيّرضي الله عنه-: أنّ رسول الله ﷺ قال ذات يوم في خطبته:
«ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني يومي هذا. كلّ مال نحلته عبدا، حلال، وإنّي خلقت عبادي حنفاء كلّهم، وإنّهم أتتهم الشّياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرّمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإنّ الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم، عربهم وعجمهم، إلّا بقايا من أهل الكتاب. وقال: إنّما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظان، وإنّ الله أمرني أن أحرّق قريشا. فقلت:
ربّ إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة. قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك. وأنفق فسنفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله. وقاتل بمن أطاعك
(١) البخاري- الفتح ٦ (٢٨٩٣) واللفظ له. مسلم (٢٧٠٦)
(٢) الطبراني في الدعاء (٢/ ٨١١) حديث (٦٠) وقال مخرجه: إسناده حسن. ومجمع الزوائد (١٠/ ١٤٦) وقال: رواه أبو يعلى موقوفا ورجاله رجال الصحيح.
(٣) أحمد (٤/ ١٤٥) واللفظ له، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله وثقوا (٨/ ٨٣، ٨٤) .
(٤) العذق: العرجون بما فيه من شماريخ الرطب، والعرجون: العود الأصفر الذي يحمل الشماريخ، والحائط: البستان.
(٥) أحمد (٣/ ٣٢٨) واللفظ له، وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والبزار وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق (٣/ ١٢٧) .
(٢) الطبراني في الدعاء (٢/ ٨١١) حديث (٦٠) وقال مخرجه: إسناده حسن. ومجمع الزوائد (١٠/ ١٤٦) وقال: رواه أبو يعلى موقوفا ورجاله رجال الصحيح.
(٣) أحمد (٤/ ١٤٥) واللفظ له، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله وثقوا (٨/ ٨٣، ٨٤) .
(٤) العذق: العرجون بما فيه من شماريخ الرطب، والعرجون: العود الأصفر الذي يحمل الشماريخ، والحائط: البستان.
(٥) أحمد (٣/ ٣٢٨) واللفظ له، وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والبزار وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق (٣/ ١٢٧) .
٩ / ٤٠٣٤