نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٩ ‏/ ٣٨٢٣)

ما وارى إبط بلال») * «١» .
٢٠-* (عن عبد اللهرضي الله عنه- قال:
لمّا كان يوم حنين آثر رسول الله ﷺ ناسا في القسمة.
فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل. وأعطى عيينة مثل ذلك. وأعطى أناسا من أشراف العرب. وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إنّ هذه لقسمة ما عدل فيها، وما أريد فيها وجه الله. قال فقلت: والله لأخبرنّ رسول الله ﷺ. قال: فأتيته فأخبرته بما قال:
قال: فتغيّر وجهه حتّى كان كالصّرف «٢» . ثمّ قال:
«فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله» قال: ثمّ قال:
«يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر» . قال قلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا) * «٣» .
٢١-* (عن النّعمان بن بشيررضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ قال: «مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الّذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم، فقالوا: لو أنّا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا») * «٤» .
٢٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «مرّ رجل بغصن شجرة على ظهر طريق. فقال: والله لأنحّينّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم. فأدخل الجنّة») * «٥» .
٢٣-* (عن أبي قتادة بن ربعيّ الأنصاريّ رضي الله عنه- أنّه كان يحدّث أنّ رسول الله ﷺ مرّ عليه بجنازة فقال: «مستريح، ومستراح منه» . قالوا:
يا رسول الله، ما المستريح والمستراح منه، قال: «العبد المؤمن يستريح من نصب الدّنيا وأذاها إلى رحمة الله عز وجل- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشّجر والدّوابّ») * «٦» .
٢٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه») * «٧» .
٢٥-* (عن جابررضي الله عنه- يقول:
قال رسول الله ﷺ: «من لكعب بن الأشرف «٨»؟
فإنّه قد آذى الله ورسوله» فقال محمّد بن مسلمة: يا رسول الله ﷺ أتحبّ أن أقتله؟ قال: «نعم» قال: ائذن

(١) أخرجه الترمذي (٢٤٧٢) وقال: هذا حديث حسن غريب. وابن ماجة (١٥١) في المقدمة واللفظ له. وقال محقق جامع الأصول ٤/ ٦٨٧: الحديث حسن.
(٢) الصرف: صبغ أحمر يصبغ به الجلود.
(٣) البخاري- الفتح ٦ (٣١٥٠) . ومسلم (١٠٦٢) .
(٤) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٩٣) .
(٥) مسلم (١٩١٤) باب فضل إزالة الأذى وكتاب البر والصلة، ورواه بلفظ آخر في كتاب الإمارة باب بيان الشهداء تحت الرقم نفسه.
(٦) البخاري- الفتح ١١ (٦٥١٢) واللفظ له. ومسلم (٩٥٠) .
(٧) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٧٥) واللفظ له. ومسلم (٤٧) .
(٨) من لكعب بن الأشرف: أي من كائن لقتله.

٩ ‏/ ٣٨٢٣