ومن ذلك أيضا ما جاء في الحديث: «الرّابّ كافل» الرّابّ: زوج أمّ اليتيم لأنّه يكفل تربيته ويقوم بأمره مع أمّه «٤»، والمكفول من كفل في صغره ومن ذلك حديث وفد هوازن «وأنت خير المكفولين» يعني رسول الله ﷺ. قال ابن الأثير: المراد خير من كفل في صغره، وأرضع وربّي حتّى نشأ، وكان ﷺ مسترضعا في بني سعد «٥» .
اليتيم لغة:
اليتيم في اللّغة اسم على وزن فعيل مأخوذ من قولهم: يتم الصّبيّ ييتم يتما ويتما، قال الجوهريّ: اليتيم في النّاس من قبل الأب، وفي البهائم من قبل الأمّ، يقال أيتمت المرأة فهي موتم أي صار أولادها أيتاما، وكلّ شيء مفرد يعزّ نظيره فهو يتيم، يقال: درّة يتيمة (تنبيها على أنّه قد انقطع مادّتها الّتي خرجت منها، ويقال بيت يتيم تشبيها بالدّرّة اليتيمة، وقولهم: يتّمهم الله أي جعلهم أيتاما «٦»، قال الفند الزّمّانيّ:
بضرب فيه تأييم ... وتيتيم وإرنان «٧» .
وقال آخر يصف راميا أصاب أتانا (الأتان
(١) لسان العرب (١١/ ٥٨٨- ٥٨٩) ط. بيروت.
(٢) تفسير القرطبي (١٧/ ٢٦٦) .
(٣) النهاية لابن الأثير (٤/)، ١٩٢
(٤) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٥) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) الصحاح (٥/ ٢٠٦٤) .
(٧) التأييم: جعل المرأة أيّما والجمع أيامى: وهي من فقدت زوجها، والإرنان: صوت الشّهيق مع البكاء (انظر اللسان ١٣/ ١٨٦) .
(٢) تفسير القرطبي (١٧/ ٢٦٦) .
(٣) النهاية لابن الأثير (٤/)، ١٩٢
(٤) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٥) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) الصحاح (٥/ ٢٠٦٤) .
(٧) التأييم: جعل المرأة أيّما والجمع أيامى: وهي من فقدت زوجها، والإرنان: صوت الشّهيق مع البكاء (انظر اللسان ١٣/ ١٨٦) .
٨ / ٣٢٤٦