١٣-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:
أرسل أزواج النّبيّ ﷺ فاطمة بنت رسول الله ﷺ، إلى رسول الله ﷺ، فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي «٢»
، فأذن لها. فقالت: يا رسول الله! إنّ أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة. وأنا ساكتة.. قالت عائشة: فأرسل أزواج النّبيّ ﷺ زينب بنت جحش، زوج النّبيّ ﷺ، وهي الّتي كانت تساميني منهنّ في المنزلة عند رسول الله ﷺ، ولم أر امرأة قطّ خيرا في الدّين من زينب، وأتقى لله، وأصدق حديثا، وأوصل للرّحم، وأعظم صدقة، وأشدّ ابتذالا لنفسها في العمل الّذي تصدّق به، وتقرّب به إلى الله تعالى، ما عدا سورة من حدّ «٣»
كانت فيها، تسرع منها الفيئة. قالت: فاستأذنت على رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ مع عائشة في مرطها. على الحالة الّتي دخلت فاطمة عليها وهو بها، فأذن لها رسول الله ﷺ. فقالت: يا رسول الله! إنّ أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة. قالت: ثمّ وقعت بي فاستطالت عليّ، وأنا أرقب رسول الله ﷺ، وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها، قالت: فلم تبرح زينب حتّى عرفت أنّ رسول الله ﷺ لا يكره أن أنتصر. قالت: فلمّا وقعت بها لم أنشبها «٤»
حين أنحيت «٥»
عليها. قالت: فقال رسول الله ﷺ وتبسّم:
«إنّها ابنة أبي بكر») * «٦» .
المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (كظم الغيظ)
١٤-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- أنّه قال: كنت أمشي مع رسول الله ﷺ وعليه رداء نجرانيّ غليظ الحاشية، فأدركه أعرابيّ فجبذه «٧»
بردائه جبذة شديدة. نظرت إلى صفحة عنق رسول الله ﷺ وقد أثّرت بها حاشية الرّداء من شدّة جبذته، ثمّ قال:
يا محمّد! مر لي من مال الله الّذي عندك، فالتفت إليه رسول الله ﷺ فضحك ثمّ أمر له بعطاء) * «٨» .
١٥-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّها قالت: قلت لرسول الله ﷺ: يا رسول الله! هل أتى عليك يوم كان أشدّ من يوم أحد؟ فقال: «لقد لقيت من قومك وكان أشدّ ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم
(١) أبو داود (٤٧٨٤) وهذا لفظه، وأحمد (٤/ ٢٢٦)، وذكره ابن الأثير في جامع الأصول (٨/ ٤٣٩) وقال محققه: إسناده حسن.
(٢) مرطي: أي كسائي.
(٣) سورة: السورة الثوران وعجلة الغضب.
(٤) لم أنشبها: لم أمهلها.
(٥) أنحيت عليها: أي قصدتها واعتمدتها بالمعارضة.
(٦) البخاري- الفتح ٥ (٢٥٨١)، ومسلم (٢٤٤٢) واللفظ له.
(٧) فجبذه: جبذ وجذب لغتان مشهورتان.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٨٨) . ومسلم (١٠٥٧) واللفظ له.
(٢) مرطي: أي كسائي.
(٣) سورة: السورة الثوران وعجلة الغضب.
(٤) لم أنشبها: لم أمهلها.
(٥) أنحيت عليها: أي قصدتها واعتمدتها بالمعارضة.
(٦) البخاري- الفتح ٥ (٢٥٨١)، ومسلم (٢٤٤٢) واللفظ له.
(٧) فجبذه: جبذ وجذب لغتان مشهورتان.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٨٨) . ومسلم (١٠٥٧) واللفظ له.
٨ / ٣٢٤١