٤١-* (روي أنّ عثمانرضي الله عنه- أشرف على الّذين حاصروه في الدّار فسلّم عليهم فلم يردّوا عليه فقال عثمانرضي الله عنه-: أفي القوم طلحة؟ قال طلحة: نعم. قال: فإنّا لله وإنّا إليه راجعون. أسلّم على قوم أنت فيهم فلا تردّون. قال قد رددت. قال: ما هكذا الرّدّ. أسمعك ولا تسمعني؟. يا طلحة! أنشدك الله، أسمعت النّبيّ ﷺ يقول: «لا يحلّ دم المسلم إلّا واحدة من ثلاث أن يكفر بعد إيمانه، أو يزني بعد إحصانه، أو يقتل نفسا فيقتل بها» . قال: اللهمّ نعم. فكبّر عثمان فقال: والله ما أنكرت الله منذ عرفته ولا زنيت في جاهليّة ولا إسلام، وقد تركته في الجاهليّة تكرّها، وفي الإسلام تعفّفا وما قتلت نفسا يحلّ بها قتلي») * «٢» .
المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (العفة)
٤٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن رسول الله ﷺ أنّه قال: «إنّي لأنقلب إلى أهلي فأجد التّمرة ساقطة على فراشي، ثمّ أرفعها لاكلها ثمّ أخشى أن تكون صدقة فألقيها») * «٣» .
٤٣-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: أخذ الحسن بن عليّ تمرة من تمر الصّدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله ﷺ: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنّا لا نأكل الصّدقة») * «٤» .
٤٤-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- أنّه قال: مرّ النّبيّ ﷺ بتمرة في الطّريق قال: «لولا أنّي أخاف أن تكون من الصّدقة لأكلتها») * «٥» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (العفة)
١-* (قال لقمان الحكيم- رحمه الله تعالى:
«حقيقة الورع العفاف») * «٦» .
٢-* (لمّا فتح المسلمون القادسيّة أخذوا الغنائم ودفعوها إلى عمر. فقال: «إنّ قوما أدّوا هذا لأمناء، فقالوا له: عففت فعفّوا ولو رتعت يا أمير المؤمنين لرتعت أمّتك») * «٧» .
(١) أبو داود (١٦٤١) واللفظ له. وابن ماجة (٢١٩٨) . والترمذي (١٢١٨) وقال حسن.
(٢) أحمد (١/ ١٦٣) ورواه مختصرا وله طرق يصح بها. انظر نسخة الشيخ أحمد شاكر برقم (٥٠٩) .
(٣) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٣٢) . ومسلم (١٠٧٠) واللفظ له.
(٤) البخاري- الفتح ٣ (١٤٩١) . ومسلم (١٠٦٩) واللفظ له.
(٥) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٣١) واللفظ له. ومسلم (١٧١) .
(٦) الورع لابن أبي الدنيا (٥٩) .
(٧) المرجع السابق (١٢٢) .
(٢) أحمد (١/ ١٦٣) ورواه مختصرا وله طرق يصح بها. انظر نسخة الشيخ أحمد شاكر برقم (٥٠٩) .
(٣) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٣٢) . ومسلم (١٠٧٠) واللفظ له.
(٤) البخاري- الفتح ٣ (١٤٩١) . ومسلم (١٠٦٩) واللفظ له.
(٥) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٣١) واللفظ له. ومسلم (١٧١) .
(٦) الورع لابن أبي الدنيا (٥٩) .
(٧) المرجع السابق (١٢٢) .
٧ / ٢٨٨٦