نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٣٥٩٤ (ص ٧ ‏/ ٢٨٨٠)

رسول الله ﷺ قال: «قال رجل لأتصدّقنّ اللّيلة بصدقة. فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدّثون: تصدّق اللّيلة على زانية. قال:
اللهمّ لك الحمد على زانية. لأتصدّقنّ بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غنيّ. فأصبحوا يتحدّثون:
تصدّق على غنيّ. قال: اللهمّ لك الحمد على غنيّ لأتصدّقنّ بصدقة. فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق. فأصبحوا يتحدّثون تصدّق على سارق.
فقال: اللهمّ لك الحمد على زانية وعلى غنيّ وعلى سارق. فأتي فقيل له: أمّا صدقتك فقد قبلت. أمّا الزّانية فلعلّها تستعفّ بها عن زناها، ولعلّ الغنيّ يعتبر فينفق ممّا أعطاه الله. ولعلّ السّارق يستعفّ بها عن سرقته») * «١» .
١٥-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس المسكين الّذي تردّه التّمرة والتّمرتان. ولا اللّقمة ولا اللّقمتان. إنّما المسكين الّذي يتعفّف. اقرؤا إن شئتم: يعني قوله تعالى: لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافًا») * «٢» .
١٦-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- أنّه قال: «إنّ ناسا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ، فأعطاهم، ثمّ سألوه فأعطاهم. حتّى إذا نفد ما عنده. قال: «ما يكن عندي من خير فلن أدّخره عنكم. ومن يستعفف يعفّه الله، ومن يستغن يغنه الله.
ومن يصبر يصبّره الله. وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصّبر») * «٣» .
١٧-* (عن أبي أمامةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من أنفق على نفسه نفقة يستعفّ بها فهي صدقة، ومن أنفق على امرأته وولده وأهل بيته فهي صدقة») * «٤» .
١٨-* (عن ابن عمر وعائشةرضي الله عنهما- أنّ رسول الله ﷺ قال: «من طالب حقّا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف») * «٥» .
١٩-* (عن أبي ذرّرضي الله عنه- قال:
ركب رسول الله ﷺ حمارا وأردفني خلفه وقال: «يا أبا ذرّ، أرأيت إن أصاب النّاس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك، كيف تصنع؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: «تعفّف» . قال يا أبا ذرّ! أرأيت إن أصاب النّاس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد- يعني القبر- كيف تصنع؟» . قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «اصبر» . قال: «يا أباذرّ أرأيت إن

(١) البخاري- الفتح ٣ (١٤٢١) . ومسلم (١٠٢٢) واللفظ له.
(٢) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٣٩) واللفظ له. ومسلم (١٠٣٩) .
(٣) البخاري- الفتح ٣ (١٤٦٩) . ومسلم (١٠٥٣) واللفظ له.
(٤) قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن (٣/ ٦٢) .
(٥) ابن ماجة (٢٤٢١) واللفظ له وذكره الألباني وقال: صحيح (٢/ ٥٤) . وذكره البخاري في الترجمة، وقال الحافظ: أخرجه الترمذي وابن ماجة وابن حبان (الفتح (٤/ ٣٥٩) .

٧ ‏/ ٢٨٨٠