المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (الشفاعة) — نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٦ ‏/ ٢٣٨١)

فقال لي: «يا أبيّ! أرسل إليّ أن أقرأ القرآن على حرف.
فرددت إليه: أن هوّن على أمّتي. فردّ إليّ الثّانية: اقرأه على حرفين. فرددت إليه: أن هوّن على أمّتي. فردّ إليّ الثّالثة: اقرأه على سبعة أحرف، فلك بكلّ ردّة رددتكها مسألة تسألنيها فقلت: اللهمّ اغفر لأمّتي. اللهمّ اغفر لأمّتي. وأخّرت الثّالثة ليوم يرغب إليّ الخلق كلّهم حتّى إبراهيم عليه السلام») * «١» .
٣٣-* (عن النّوّاس بن سمعانرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الّذين كانوا يعملون به. تقدمه سورة البقرة وآل عمران، وضرب لهما رسول الله ﷺ ثلاثة أمثال، ما نسيتهنّ بعد، قال: كأنّهما غمامتان أو ظلّتان سوداوان بينهما شرق «٢» أو كأنّهما حزقان «٣» من طير صوافّ تحاجّان عن صاحبهما») * «٤» .
٣٤-* (عن كعب بن مالكرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «يبعث النّاس يوم القيامة، فأكون أنا وأمّتي على تلّ ويكسوني ربّي تبارك وتعالى- حلّة خضراء. ثمّ يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول، فذاك المقام المحمود») * «٥» .
٣٥-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا ربّ حلّه، فيلبس تاج الكرامة، ثمّ يقول: يا ربّ زده فيلبس حلّة الكرامة، ثمّ يقول: يا ربّ ارض عنه فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق وتزاد بكلّ آية حسنة») * «٦» .
() المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (الشفاعة)
٣٦-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: إنّ أباه توفّي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فأبى أن ينظره، فكلّم جابر رسول الله ﷺ ليشفع له إليه، فجاء رسول الله ﷺ فكلّم اليهوديّ، ليأخذ تمر نخله بالّتي له فأبى، فدخل رسول الله ﷺ النّخل فمشى فيها، ثمّ قال لجابر: «جدّ له فأوف له الّذي له»، فجدّه بعد ما رجع رسول الله ﷺ فأوفاه ثلاثين وسقا، وفضلت له سبعة عشر وسقا، فجاء جابر رسول الله ﷺ ليخبره بالّذي كان فوجده يصلّي العصر، فلمّا انصرف أخبره بالفضل، فقال: «أخبر ذلك ابن الخطّاب»، فذهب جابر إلى عمر فأخبره، فقال له عمر: لقد علمت حين مشى فيها رسول الله ﷺ ليباركنّ فيها) * «٧» .
٣٧-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- أنّه قال: «إنّ زوج بريرة كان عبدا يقال له: مغيث، كأنّي أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته،

(١) مسلم (٨٢٠) .
(٢) الشرق: الضياء والنور.
(٣) حزقاق: الحزق والحزيقة: الجماعة من كل شيء.
(٤) مسلم (٨٠٥) .
(٥) أحمد (٣/ ٤٥٦) واللفظ له، وذكره الهيثمي في المجمع وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأحد إسنادي الكبير رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٢/ ٢٦٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين وأقره الذهبي.
(٦) الترمذي (٢٩١٥) واللفظ له. والدارمي (٢/ ٥٢٢) رقم (٣٣١١) .
(٧) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٩٦) .

٦ ‏/ ٢٣٨١