نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٣٠٩٠ (ص ٦ ‏/ ٢٣٧٦)

فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلّا شفّعهم الله فيه») * «١» .
٢٢-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: قال رسول الله ﷺ: «ما من ميّت تصلّي عليه أمّة من المسلمين يبلغون مائة كلّهم يشفعون له إلّا شفّعوا فيه») * «٢» .
٢٣-* (عن سهل بن سعد السّاعديّرضي الله عنه- أنّه قال: مرّ رجل على رسول الله ﷺ، فقال: «ما تقولون في هذا؟» . قالوا: حريّ إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفّع، وإن قال أن يستمع.
قال: ثمّ سكت. فمرّ رجل من فقراء المسلمين، فقال: «ما تقولون في هذا؟» . قالوا: حريّ إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفّع، وإن قال أن لا يستمع. فقال رسول الله ﷺ: «هذا خير من ملء الأرض مثل هذا») * «٣» .
٢٤-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «من استطاع أن يموت بالمدينة، فليمت بها، فإنّي أشفع لمن يموت بها») * «٤» .
٢٥-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- أنّ ناسا في زمن رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله! هل نرى ربّنا يوم القيامة؟. قال رسول الله ﷺ:
«نعم» . قال: «هل تضارّون في رؤية الشّمس بالظّهيرة صحوا ليس معها سحاب؟، وهل تضارّون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب؟» . قالوا: لا. يا رسول الله! قال: «ما تضارّون في رؤية اللهتبارك وتعالى- يوم القيامة إلّا كما تضارّون في رؤية أحدهما «٥» . إذا كان يوم القيامة أذّن مؤذّن ليتبع كلّ أمّة ما كانت تعبد. فلا يبقى أحد، كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب، إلّا يتساقطون في النّار. حتّى إذا لم يبق إلّا من كان يعبد الله من برّ وفاجر. وغبّر أهل الكتاب «٦» . فيدعى اليهود فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟. قالوا: كنّا نعبد عزير ابن الله. فيقال:
كذبتم، ما اتّخذ الله من صاحبة ولا ولد. فماذا تبغون؟. قالوا: عطشنا. يا ربّنا فاسقنا. فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النّار كأنّها سراب «٧» يحطم بعضها بعضا. فيتساقطون في النّار. ثمّ يدعى

(١) مسلم (٩٤٨) .
(٢) مسلم (٩٤٧) .
(٣) البخاري- الفتح ٩ (٥٠٩١) .
(٤) الترمذي (٣٩١٧) واللفظ له، وقال: حسن غريب من حديث أيوب السختياني. وابن ماجة (٣١١٢) . والحديث عند أحمد (٢/ ٧٤، ١٠٤) رقم (٥٤٣٧، ٥٨١٨) . وقال مخرج جامع الأصول (٩/ ٣٢١): رواه أحمد وإسناده صحيح ونقل كلام الترمذي إلا أنه قال: حسن صحيح (٩/ ٣٢١) . وصحح إسناده الشيخ شاكر (٧/ ٢٢٢) .
(٥) ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما: معناه لا تضارون أصلا كما لا تضارون في رؤيتهما أصلا.
(٦) وغبّر أهل الكتاب: معناه بقاياهم. جمع غابر.
(٧) كأنها سراب: السراب ما يتراءى للناس في الأرض القفر والقاع المستوي وسط النهار في الحر الشديد لا معا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا.

٦ ‏/ ٢٣٧٦