تراث
افتح التطبيق الكامل

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الذكر) — الصفحة ٢٧٢٢

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الذكر)
١-* (قال أبو بكررضي الله عنه-:
«ذهب الذّاكرون الله بالخير كلّه») * «١» .
٢-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: «يطوف الرّجل بالبيت ما كان حلالا حتّى يهلّ بالحجّ، فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسّر له هديه من الإبل أو البقر أو الغنم ما تيسّر له من ذلك أيّ ذلك شاء، غير إن لم يتيسّر له فعليه ثلاثة أيّام في الحجّ، وذلك قبل يوم عرفة، فإن كان آخر يوم من الأيّام الثّلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه، ثمّ لينطلق حتّى يقف بعرفات من صلاة العصر إلى أن يكون الظّلام ثمّ ليدفعوا من عرفات، فإذا أفاضوا منها حتّى يبلغوا جمعا الّذي يتبرّر فيه، ثمّ ليذكروا الله كثيرا، أو أكثروا التّكبير والتّهليل قبل أن تصبحوا، ثمّ أفيضوا فإنّ النّاس كانوا يفيضون، وقال الله تعالى ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (البقرة/ ١٩٩) حتّى ترموا الجمرة») * «٢» .
٣-* (قال أبو الدّرداءرضي الله عنه-:
«لكلّ شيء جلاء، وإنّ جلاء القلوب ذكر اللهعز وجل-») * «٣» .
٤-* (قال عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- «إنّ الجبل لينادي الجبل باسمه يا فلان هل مرّ بك أحد ذكر اللهعز وجل-؟ فإذا قال نعم استبشر») * «٤» .
٥-* (قال ابن عبّاسرضي الله عنهما-:
«الشّيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، فإذا ذكر الله تعالى خنس») * «٥» .
٦-* (قال معاذ بن جبلرضي الله عنه-:
«ما عمل العبد عملا أنجى له من عذاب الله، من ذكر الله») * «٦» .
٧-* (قال كعب بن مالكرضي الله عنه:
«من أكثر ذكر الله برأ من النّفاق») * «٧» .
٨-* (قال ابن عبّاسرضي الله عنهما- في قوله تعالى: اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (الأحزاب/ ٣٣):
إنّ الله تعالى لم يفرض على عباده فريضة إلّا جعل لها حدّا معلوما ثمّ عذر أهلها في حال العذر، غير الذّكر فإنّ الله تعالى لم يجعل له حدّا ينتهي إليه، ولم يعذر أحدا في تركه إلّا مغلوبا على تركه فقال: فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وَقُعُودًا وَعَلى جُنُوبِكُمْ (النساء/ ١٠٣) باللّيل
(١) شعب الإيمان (١/ ٤٠٨) رقم (٥٥٨) .
(٢) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٢١)، وفي بعض طبعات البخاري: إذا أفاضوا، ويبيتون بدلا من يتبرّر.
(٣) شعب الإيمان (١/ ٣٩٦) برقم (٥٢٣)، والوابل الصيب (٦٠) .
(٤) شعب الإيمان (١/ ٤٥٣) رقم (٦٩١) .
(٥) الوابل الصيب (٥٦) .
(٦) أخرجه الموطأ (١/ ٢١١)، وشعب الإيمان (٣/ ٣٩٤) رقم (٥١٩) .
(٧) شعب الإيمان (١/ ٤١٥) .
٥ ‏/ ٢٠٠٨