٣١-* (عن أبي مسعود الأنصاريّرضي الله عنه- قال: أتانا رسول الله ﷺ ونحن في مجلس سعد بن عبادة. فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلّي عليك يا رسول الله فكيف نصلّي عليك؟.
قال: فسكت رسول الله ﷺ حتّى تمنّينا أنّه لم يسأله.
ثمّ قال رسول الله ﷺ: «قولوا: اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد. كما صلّيت على آل إبراهيم. وبارك على محمّد وعلى آل محمّد. كما باركت على آل إبراهيم.
في العالمين إنّك حميد مجيد. والسّلام كما قد علمتم») * «١» .
٣٢-* (عن سمرة بن جندبرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «أحبّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر. لا يضرّك بأيّهنّ بدأت. ولا تسمّينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنّك تقول: أثمّ هو؟. فلا يكون. فيقول: لا. إنّما هنّ أربع «٢»
، فلا تزيدنّ عليّ) * «٣» .
٣٣-* (عن ربيعة بن عامررضي الله عنه- قال: سمعت النّبيّ ﷺ يقول: «ألظّوا «٤»
بياذا الجلال والإكرام») * «٥» .
٣٤-* (عن زيد بن ثابترضي الله عنه- قال: أمرنا أن نسبّح دبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمده ثلاثا وثلاثين، ونكبّره أربعا وثلاثين. قال:
فرأى رجل من الأنصار في المنام، فقال: أمركم رسول الله ﷺ أن تسبّحوا في دبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا الله ثلاثا وثلاثين وتكبّروا أربعا وثلاثين؟
قال: نعم، قال فاجعلوا خمسا وعشرين، واجعلوا التّهليل معهنّ»، فغدا على النّبيّ ﷺ فحدّثه فقال:
«افعلوا») * «٦» .
٣٥-* (عن أبي ذرّرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ سئل: أيّ الكلام أفضل؟. قال: «ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده») * «٧» .
٣٦-* (عن أنسرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ عاد رجلا من المسلمين قد خفت «٨»
(١) مسلم (٤٠٥) .
(٢) قوله: إنما هن أربع إلى آخره من كلام الراوي: ويقصد هذا ما سمعته فلا تنقلوا عني غيرها.
(٣) مسلم (٢١٣٧) .
(٤) ألظوا: أي الزموا ذلك.
(٥) أخرجه الترمذي (٣٥٢٤، ٣٥٢٥)، والحاكم (١/ ٤٩٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) الترمذي (٣٤١٣) واللفظ له وقال: هذا حديث صحيح، وعند النسائي، والحاكم في المستدرك (١/ ٢٥٣) وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ ووافقه الذهبي، وأخرجا بمعناه من حديث أبي هريرة.
(٧) مسلم (٢٧٣١) .
(٨) خفت: ضعف.
(٢) قوله: إنما هن أربع إلى آخره من كلام الراوي: ويقصد هذا ما سمعته فلا تنقلوا عني غيرها.
(٣) مسلم (٢١٣٧) .
(٤) ألظوا: أي الزموا ذلك.
(٥) أخرجه الترمذي (٣٥٢٤، ٣٥٢٥)، والحاكم (١/ ٤٩٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) الترمذي (٣٤١٣) واللفظ له وقال: هذا حديث صحيح، وعند النسائي، والحاكم في المستدرك (١/ ٢٥٣) وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ ووافقه الذهبي، وأخرجا بمعناه من حديث أبي هريرة.
(٧) مسلم (٢٧٣١) .
(٨) خفت: ضعف.
٥ / ١٩٩٩