المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (حسن المعاملة) — الصفحة ٢٣٤٨

بلسانها. قال: «هي في الجنّة») * «١» .
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناد صحيح أيضا، ولفظه وهو لفظ بعضهم: قالوا: يا رسول الله فلانة تصوم النّهار، وتقوم اللّيل، وتؤذي جيرانها.
قال: «هي في النّار» . وقالوا: يا رسول الله فلانة تصلّي المكتوبات، وتصدّق بالأثوار من الأقط «٢» ولا تؤذي جيرانها. قال: «هي في الجنّة» .
٤٨-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: قال النّبيّ ﷺ: «يسّروا ولا تعسّروا، وسكّنوا ولا تنفّروا») * «٣» .
٤٩-* (عن عمر بن الخطّابرضي الله عنه- قال: إنّ ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ، وإنّ الوحي قد انقطع، وإنّما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا، أمنّاه وقرّبناه، وليس إلينا من سريرته شيء، الله يحاسب في سريرته، ومن أظهر لنا سوءا، لم نأمنه، ولم نصدّقه وإن قال: إنّ سريرته حسنة») * «٤» .
المثل التطبيقي من حياة النبي ﷺ في (حسن المعاملة)
٥٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رجلا أتى النّبيّ ﷺ يتقاضاه «٥» فأغلظ، فهمّ به أصحابه «٦»، فقال رسول الله ﷺ: «دعوه فإنّ لصاحب الحقّ مقالا» . ثمّ قال: «أعطوه سنّا مثل سنّه» . قالوا: يا رسول الله إلّا أمثل «٧» من سنّه. قال:
«أعطوه فإنّ من خيركم أحسنكم قضاء» * «٨» .
٥١-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: لمّا قدم النّبيّ ﷺ المدينة دعا بميزان فوزن لي وزادني) * «٩» .
٥٢-* (عن أبي صفوان سويد بن قيسرضي الله عنه- قال: جلبت أنا ومخرمة العبديّ بزّا «١٠» من هجر، فجاءنا النّبيّ ﷺ، فساومنا بسراويل وعندي وزّان يزن بالأجر، فقال النّبيّ ﷺ للوزّان: «زن وأرجح») * «١١» .
(١) أحمد (٢/ ٤٤٠) . والبزار وابن حبان في صحيحه رقم (٥٧٦٤)، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٦٩) وقال: رجاله ثقات.
(٢) والأقط: بفتح الهمزة وكسر القاف وبضمها أيضا وبكسر الهمزة والقاف معا وبفتحهما: هو شيء يتخذ من مخيض اللبن الغنمي.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٦١٢٥) واللفظ له. ومسلم (١٧٣٤) .
(٤) البخاري- الفتح ٥ (٢٦٤١) .
(٥) يتقاضاه: أي يطلب منه قضاء ماله عنده من حق.
(٦) فهم به أصحابه: أي أن يفعلوا به جزاء إغلاظه.
(٧) الأمثل: الأعلى والأحسن.
(٨) البخاري- الفتح ٤ (٢٣٠٦) واللفظ له. ومسلم (١٦٠١) .
(٩) النسائي (٧/ ٢٨٣) .
(١٠) البرّ: ضرب من الثّياب.
(١١) أبو داود (٣٣٣٦) . والترمذي (١٣٠٥) واللفظ له، وقال: حديث حسن صحيح. والنسائي (٧/ ٣٨٤) وقال مراجع رياض الصالحين (٤٠٨): سنده حسن.
٥ ‏/ ١٦٣٤