نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ١٧٥٠ (ص ٣ ‏/ ١٠٤٠)

الله عنهما- قالا: خرج رسول الله ﷺ زمن الحديبية حتّى إذا كانوا ببعض الطّريق قال النّبيّ ﷺ: إنّ خالد ابن الوليد بالغميم «١» في خيل لقريش طليعة «٢»، فخذوا ذات اليمين. فو الله ما شعر بهم خالد حتّى إذا هم بقترة الجيش «٣»، فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النّبيّ ﷺ، حتّى إذا كان بالثّنيّة «٤» الّتي يهبط عليهم منها بركت به راحلته، فقال النّاس: حل حل «٥» . فألحّت «٦» . فقالوا خلأت «٧» القصواء. فقال النّبيّ ﷺ: «ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق.
ولكن حبسها حابس الفيل. ثمّ قال: والّذي نفسي بيده لا يسألونني خطّة»
يعظّمون فيها حرمات الله إلّا أعطيتهم إيّاها. فقال النّبيّ ﷺ: قد سهل لكم من أمركم. فجاء سهيل بن عمرو فقال: هات اكتب بيننا وبينكم كتابا. فدعا النّبيّ ﷺ الكاتب، فقال النّبيّ ﷺ: «بسم الله الرّحمن الرّحيم فقال سهيل: أمّا الرّحمن فو الله ما أدري ما هي، ولكن اكتب باسمك اللهمّ كما كنت تكتب، فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلّا «بسم الله الرّحمن الرّحيم» . فقال النّبيّ ﷺ: «اكتب باسمك اللهمّ» . ثمّ قال: «هذا ما قاضى عليه محمّد رسول الله» فقال سهيل: والله لو كنّا نعلم أنّك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن اكتب «محمّد بن عبد الله»، فقال النّبيّ ﷺ: «والله إنّي لرسول الله وإن كذّبتموني»، اكتب «محمّد بن عبد الله» وذلك لقوله: «لا يسألونني خطّة يعظّمون فيها حرمات الله إلّا أعطيتهم إيّاها» . فقال له النّبيّ ﷺ: «على أن تخلّوا بيننا وبين البيت فنطوف به» ... الحديث) * «٩» .
٣٩-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: ما خيّر رسول الله ﷺ بين أمرين إلّا اختار أيسرهما ما لم يأثم «١٠»، فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه. والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قطّ حتّى تنتهك حرمات الله فينتقم لله») * «١١» .
٤٠-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: لمّا قدم النّبيّ ﷺ المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا: هذا اليوم الّذي أظفر الله فيه موسى وبني اسرائيل على فرعون، ونحن نصومه تعظيما له، فقال رسول الله ﷺ: «نحن أولى بموسى منكم. فأمر بصومه») * «١٢» .
٤١-* (عن أسامة بن زيدرضي الله عنهما- قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى الحرقة «١٣» من جهينة.
فصبّحنا القوم فهزمناهم. ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم. فلمّا غشيناه. قال: لا إله إلّا الله.
فكفّ عنه الأنصاريّ. فطعنته برمحي حتّى قتلته. قال:

(١) الغميم: موضع بالحجاز.
(٢) طليعة: القوم الذين يبعثون لمطالعة خبر العدو.
(٣) قترة الجيش: أي غبرته.
(٤) الثنّيّة: هي الطريقة في الجبل، قيل: هي الجبل نفسه.
(٥) حل حل: زجر للناقة إذا حثثتها على السير.
(٦) فألحّت: أي لزمت مكانها ولم تتحرك.
(٧) خلأت القصواء: أي بركت أو حرنت من غير علّة.
(٨) لا يسألونني خطّة: أي أمرا واضحا في الهدى والاستقامة.
(٩) البخاري- الفتح ٥ (٢٧٣١، ٢٧٣٢) .
(١٠) ما لم يأثم: أي ما لم يكن إثما.
(١١) البخاري- الفتح ١٢ (٦٧٨٦) . ومسلم (٢٣٢٧) .
(١٢) البخاري- الفتح ٧ (٣٩٤٣) . ومسلم (١١٣٤) .
(١٣) الحرقة: حيّ من العرب.

٣ ‏/ ١٠٤٠