٢٣-* (عن أنس بن مالك رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما» . قال: يا رسول الله، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟. قال: «تأخذ فوق يديه») * «١» .
٢٤-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الأشعريّين إذا أرملوا «٢» في الغزو أو قلّ طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثمّ اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسّويّة. فهم منّي وأنا منهم») * «٣» .
٢٥-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال: إنّ رجلا جاء إلى النّبيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، أيّ النّاس أحبّ إلى الله تعالى؟ وأيّ الأعمال أحبّ إلى الله؟ فقال رسول الله ﷺ: «أحبّ النّاس إلى الله تعالى أنفعهم للنّاس، وأحبّ الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحبّ إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد» - يعني مسجد المدينة- شهرا، «ومن كفّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتّى يتهيّأ له أثبت الله قدمه يوم تزول قدمه») * «٤» .
٢٦-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ من النّاس مفاتيح للخير مغاليق للشّرّ، وإنّ من النّاس مفاتيح للشّرّ مغاليق للخير، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشّرّ على يديه») * «٥» .
٢٧-* (عن أبي موسىرضي الله عنه- قال: إنّ النّبيّ ﷺ، كان إذا أتاه السّائل أو صاحب الحاجة، قال: «اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء») * «٦» .
٢٨-* (عن أبي قتادةرضي الله عنه- قال:
إنّه طلب غريما له فتوارى عنه ثمّ وجده، فقال: إنّي معسر. فقال: آلله؟ قال: آلله. قال فإنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من سرّه أن ينجّيه الله من كرب يوم القيامة فلينفّس عن معسر أو يضع عنه») * «٧» .
٢٩-* (عن حذيفة بن اليمان- رضي الله
(١) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٤٤) كما في التحفة.
(٢) أرملوا: أي فني طعامهم.
(٣) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٨٦) . ومسلم (٢٥٠٠) واللفظ له.
(٤) الطبراني في الكبير (١٢/ ٤٥٣) . وذكره الشيخ ناصر الدّين الألباني في الصحيحة (٢/ ٦٠٨، ٦٠٩) وعزاه كذلك لابن عساكر في التاريخ وقال: هذا إسناد ضعيف جدا، ثم قال لكن رواه ابن أبي الدنيا
في قضاء الحوائج وأبو إسحاق المزكي في الفوائد المنتخبة وابن عساكر بأسانيد وهذا إسناد حسن، وراجع صحيح الجامع الصغير وزيادته (١/ ٩٧) برقم (١٧٦) .
(٥) ابن ماجه (٢٣٧) . والسنة لابن أبي عاصم (١/ ١٢٨) برقم (٢٩٩) وقال مخرجه: حسن وعزاه للطيالسي في مسنده (٢٠٨٢) والخرائطي في المكارم ص ٥٩.
(٦) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٢٨) . ومسلم (٢٦٢٧) .
(٧) مسلم (١٥٦٣) .
(٢) أرملوا: أي فني طعامهم.
(٣) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٨٦) . ومسلم (٢٥٠٠) واللفظ له.
(٤) الطبراني في الكبير (١٢/ ٤٥٣) . وذكره الشيخ ناصر الدّين الألباني في الصحيحة (٢/ ٦٠٨، ٦٠٩) وعزاه كذلك لابن عساكر في التاريخ وقال: هذا إسناد ضعيف جدا، ثم قال لكن رواه ابن أبي الدنيا
في قضاء الحوائج وأبو إسحاق المزكي في الفوائد المنتخبة وابن عساكر بأسانيد وهذا إسناد حسن، وراجع صحيح الجامع الصغير وزيادته (١/ ٩٧) برقم (١٧٦) .
(٥) ابن ماجه (٢٣٧) . والسنة لابن أبي عاصم (١/ ١٢٨) برقم (٢٩٩) وقال مخرجه: حسن وعزاه للطيالسي في مسنده (٢٠٨٢) والخرائطي في المكارم ص ٥٩.
(٦) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٢٨) . ومسلم (٢٦٢٧) .
(٧) مسلم (١٥٦٣) .
٣ / ١٠٢١