٨-* (عن زيد بن أرقمرضي الله عنه- قال: قام رسول الله ﷺ يوما فينا خطيبا، بماء يدعى خمّا بين مكّة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكّر، ثمّ قال: «أمّا بعد، ألا أيّها النّاس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربّي فأجيب «٣»، وأنا تارك فيكم ثقلين: أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنّور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به» فحثّ على كتاب الله، ورغّب فيه ثمّ قال: «وأهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي «٤»») * «٥» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الاعتصام)
١-* (عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال فى قوله تعالى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ قال: «حبل الله الجماعة») * «٦» .
٢-* (عن ابن مسعودرضي الله عنه- قال: «إنّ هذا الصّراط محتضر، تحضره الشّياطين ينادون يا عبد الله هلمّ «٧» هذا هو الطّريق، ليصدّوا عن سبيل الله، فاعتصموا بحبل الله، فإنّ حبل الله القرآن») * «٨» .
٣-* (عن أبي العالية في قوله تعالى وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ قال: بالإخلاص للهّ وحده وَلا تَفَرَّقُوا يقول: لا تعادوا «٩» عليه- يقول على الإخلاص- وكونوا عليه إخوانا) * «١٠» .
٤-* (عن ابن زيد في وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ، قال: «الإسلام») * «١١» .
٥-* (عن سماك بن الوليد الحنفيّ؛ أنّه لقي ابن عبّاس فقال: «ما تقول في سلاطين علينا يظلموننا، ويشتموننا، ويعتدون علينا في صدقاتنا، ألا نمنعهم؟، قال: لا، أعطهم، الجماعة الجماعة «١٢»،
(١) مجدع: أي مقطع الأعضاء.
(٢) مسلم (١٢٩٨) .
(٣) يريد ملك الموت الذي يقبضه فيلحق بالرفيق الأعلى.
(٤) يفيد هذا الإلحاح في التوصية بأهل بيته.
(٥) مسلم (٢٤٠٨) .
(٦) الدر المنثور للسيوطي (٢/ ٢٨٥) .
(٧) هلمّ: أقبل (اسم فعل أمر) .
(٨) الدر المنثور للسيوطي (٢/ ٢٨٤) .
(٩) تعادوا: لا تجعلوا عداوتكم تفرقكم عليه.
(١٠) الدر المنثور للسيوطي (٢/ ٢٨٦) .
(١١) المرجع السابق (٢/ ٢٨٧) .
(١٢) الجماعة الجماعة أسلوب إغراء أي الزم الجماعة.
(٢) مسلم (١٢٩٨) .
(٣) يريد ملك الموت الذي يقبضه فيلحق بالرفيق الأعلى.
(٤) يفيد هذا الإلحاح في التوصية بأهل بيته.
(٥) مسلم (٢٤٠٨) .
(٦) الدر المنثور للسيوطي (٢/ ٢٨٥) .
(٧) هلمّ: أقبل (اسم فعل أمر) .
(٨) الدر المنثور للسيوطي (٢/ ٢٨٤) .
(٩) تعادوا: لا تجعلوا عداوتكم تفرقكم عليه.
(١٠) الدر المنثور للسيوطي (٢/ ٢٨٦) .
(١١) المرجع السابق (٢/ ٢٨٧) .
(١٢) الجماعة الجماعة أسلوب إغراء أي الزم الجماعة.
٢ / ٤١٥