وقد قال أحمد رحمه الله في رواية حنبل: لا يصلى على القبر بعد شهر، على ما فعل النبي ﷺ على قبر أم سعد٢ بعد شهر٣؛ فجعل صلاته بعد شهر دليلًا على المنع فيما زاد عليه؛ لأن الفعل كالقول في أنه يقتضي الإيجاب، ويخصص به٤ العموم.
١ راجع هذا الفصل في: "المسودة" ص"٣٥٣"، و"شرح الكوكب المنير" ص"٢٥٠".
٢ هي: كبشة بنت رافع بن عبيد، أم سعد بن معاذ الخزرجية، صحابية، عاشت إلى أن توفي ابنها سعد بن معاذ.
لها ترجمة في: "الاستيعاب": "٤/١٩٠٦"، و"الإصابة" القسم الثامن ص"٩١"، طبعة دار نهضة مصر.
٣ هذا الحديث أخرجه البيهقي في كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت "٤/٤٨-٤٩"، عن ابن عباس رضي الله عنه موصولًا، وفي إسناده "سويد بن سعيد"، متكلم فيه.
وأخرجه البيهقي عن سعيد بن المسيب مرسلًا في الموضع السابق، وقال: "وهو مرسل صحيح"، كما قال: "والمشهور عن قتادة عن ابن المسيب عن النبي ﷺ مرسلًا".
ووافقه ابن حجر على ذلك في كتابه: "تلخيص الحبير": "٢/١٢٥"، وأخرجه مرسلًا الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر "٣/٣٤٧".
٤ في الأصل: "بها".
٢ هي: كبشة بنت رافع بن عبيد، أم سعد بن معاذ الخزرجية، صحابية، عاشت إلى أن توفي ابنها سعد بن معاذ.
لها ترجمة في: "الاستيعاب": "٤/١٩٠٦"، و"الإصابة" القسم الثامن ص"٩١"، طبعة دار نهضة مصر.
٣ هذا الحديث أخرجه البيهقي في كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت "٤/٤٨-٤٩"، عن ابن عباس رضي الله عنه موصولًا، وفي إسناده "سويد بن سعيد"، متكلم فيه.
وأخرجه البيهقي عن سعيد بن المسيب مرسلًا في الموضع السابق، وقال: "وهو مرسل صحيح"، كما قال: "والمشهور عن قتادة عن ابن المسيب عن النبي ﷺ مرسلًا".
ووافقه ابن حجر على ذلك في كتابه: "تلخيص الحبير": "٢/١٢٥"، وأخرجه مرسلًا الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر "٣/٣٤٧".
٤ في الأصل: "بها".
٢ / ٤٧٨