«الثاني: زيادة كلمة، نحو»من تحتها«(٤)، و﴿هُوَ الْغَنِيُّ﴾» (٥) .
«الثالث: زيادة حرف، نحو ﴿بِمَا كَسَبَت﴾ و»فبما كسبت«(٦)، -يعني في سورة الشورى».
«الرابع: مجئ حرف مكان آخر، نحو ﴿يَقُول﴾ و»نقول«(٧)، و﴿تُبْلَو﴾ و»تتلو«(٨) .
(١) يونس: ٢٢، بضم الياء وسين مهملة مفتوحة بعدها ياء مكسورة مشددة من التيسير»، وبفتح الياء ونون ساكنة بعدها وشين معجمة مضمومة من «النشر» «انظر: النشر ٢/ ٢٨٢».
(٢) العنكبوت: ٥٨، بالباء الموحدة والهمزة من «التبوء» وهو المنزل، وبالثاء المثلثة ساكنة بعد النون وإبدال الهمزة ياء من «الثواء» وهو الإقامة «انظر: النشر ٢/ ٣٤٤».
(٣) النساء: ٩٤، الحجرات: ٦، «فتبينوا» بالياء والنون من «التبين» و«فتثبتوا» بالثاء المثلثة المفتوحة بعد التاء وتشديد الباء من «التثبت» وهما قراءتان مشهورتان «انظر: النشر ٢/ ٢٥١».
(٤) التوبة: ١٠٠، انظر ص١١٣«.
(٥) الحديد: ٢٤، انظر ص١١٤.
(٦) الشورى: ٣٠،»بما«بغير فاء قبل الباء، هي قراءة أهل المدينة والشام، وكذلك هي في مصاحفهم،»فبما«قراءة أهل العراق، وكذلك هي في مصاحفهم»انظر: كتاب المصاحف ص٤٢، ٤٤، ٤٧، والنشر ٢/ ٣٦٧«.
(٧) ومثاله:»ونقول ذوقوا عذا الحريق«بالياء والنون في آل عمران: ١٨١، ونحوه»انظر: النشر ٢/ ٣٤٥«.
(٨) يونس: ٣٠،»تبلو«بالتاء والباء من»البلوى«و»تتلو«بتائين من»التلاوة«»انظر: النشر ٢/ ٢٨٣".
(٢) العنكبوت: ٥٨، بالباء الموحدة والهمزة من «التبوء» وهو المنزل، وبالثاء المثلثة ساكنة بعد النون وإبدال الهمزة ياء من «الثواء» وهو الإقامة «انظر: النشر ٢/ ٣٤٤».
(٣) النساء: ٩٤، الحجرات: ٦، «فتبينوا» بالياء والنون من «التبين» و«فتثبتوا» بالثاء المثلثة المفتوحة بعد التاء وتشديد الباء من «التثبت» وهما قراءتان مشهورتان «انظر: النشر ٢/ ٢٥١».
(٤) التوبة: ١٠٠، انظر ص١١٣«.
(٥) الحديد: ٢٤، انظر ص١١٤.
(٦) الشورى: ٣٠،»بما«بغير فاء قبل الباء، هي قراءة أهل المدينة والشام، وكذلك هي في مصاحفهم،»فبما«قراءة أهل العراق، وكذلك هي في مصاحفهم»انظر: كتاب المصاحف ص٤٢، ٤٤، ٤٧، والنشر ٢/ ٣٦٧«.
(٧) ومثاله:»ونقول ذوقوا عذا الحريق«بالياء والنون في آل عمران: ١٨١، ونحوه»انظر: النشر ٢/ ٣٤٥«.
(٨) يونس: ٣٠،»تبلو«بالتاء والباء من»البلوى«و»تتلو«بتائين من»التلاوة«»انظر: النشر ٢/ ٢٨٣".
١ / ١٢٤