المهاميز
١٣٠- وأما «المهاميز» (٢):
فما كانوا يحتاجون إليها؛ فإن الخيل العربية مع الراكب الخبير بالركوب لا يحتاج مهماز.
١٣١- ولهذا لم ينقل في الحديث / أنهم كانوا يركبون بمهاميز، وإنما اتخذها من اتخذها للحاجة إليها.
الأكمام الواسعة والضيقة
١٣٢- وكذلك أيضًا: لم يكن النبي ﷺ وأصحابه يتخذون الأكمام الطوال ولا الواسعة سعة كبيرة.
١٣٣- بل قد تقدم أن كُم قميص النبي ﷺ كان إلى الرسغ، وهذه الزيادة سَرَف (٣) .
١٣٤- وأيضًا: فالمقاتل لا يتمكن من القتال بذلك.
١٢٥- وبعض الناس يقول: إنما اتخذها بعض المنتمين إلى
(١) تقدم تعريفها ص (١٧) .
(٢) تقدم تعريفها ص (١٧) .
(٣) قال العلامة ابن القيم رحمه الله: «وأما هذه الأكمام الواسعة الطوال التي هي كالأخراج، فلم يلبسها هو ولا أحد من الصحابة البتة، وهي مخالفة لسنته، وفي جوازها نظر؛ فإنها من جنس الخيلاء» «زاد المعاد» (١/١٤٠) .
(٢) تقدم تعريفها ص (١٧) .
(٣) قال العلامة ابن القيم رحمه الله: «وأما هذه الأكمام الواسعة الطوال التي هي كالأخراج، فلم يلبسها هو ولا أحد من الصحابة البتة، وهي مخالفة لسنته، وفي جوازها نظر؛ فإنها من جنس الخيلاء» «زاد المعاد» (١/١٤٠) .
٥٧